Во второй книге из серии «40 дней» (первой была книга «40 дней в молитве и размышлениях о приготовлении ко Второму пришествию», изданная в 2009 г.) делается акцент на отношениях с Богом, которые должны быть у людей, чтобы они смогли подготовиться ко Второму пришествию Христа. В ней объясняются причины, по которым Божьи дети переживают испытания и трудные времена. Также в книге, наряду с другими важными библейскими учениями для последнего поколения христиан, затрагивается необходимость понимания верховной власти Творца.

Мы начали проводить программу «40 дней» в нашей церкви «Нью Хейвен» в Коннектикуте, и уже видно, насколько важно принимать участие во втором цикле вдохновляющих встреч. Данная книга станет хорошим помощником в проведении программы по духовному возрождению в вашей церкви. Ее структура построена по тому же принципу, что был использован в первой книге серии.

Введение

Книга «40 дней в молитве и размышлениях о возрождении ваших отношений с Богом» является второй в данной серии. Как и первая книга («40 дней в молитве и размышлениях о приготовлении ко Второму пришествию»), издание разработано с целью приготовить людей ко Второму пришествию Христа. Эта подготовка начинается с членов церкви, желающих посвятить сорок дней молитвам и размышлениям, чтобы углубить и укрепить свои отношения с Иисусом Христом, назвать людей, за которых Господь положил им на сердце молиться каждый день.

Иисус сказал: «Если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного» (Мф. 18:19). В совместной молитве заключена великая сила, а христианская дружба вдохновляет и укрепляет духовно.

Во-первых, те, кто с молитвой будет участвовать в этой 40-дневной программе, укрепят свои отношения с Господом. Они будут возрастать в Боге, исполняясь Святым Духом, а их молитвенная жизнь станет более постоянной и эффективной.

Во-вторых, молитвы о людях из вашего молитвенного списка позволят Святому Духу действовать в жизни этих людей, приближая их ко Христу. Вы будете вдохновлены, получая Божий ответ на ваши молитвы.

Чтобы извлечь наибольшую пользу из этой книги, вам предлагается найти молитвенного партнера, вместе с которым вы сможете молиться при встрече или по телефону в течение этих сорока дней программы. Вы также можете сформировать небольшую группу для еженедельных молитвенных встреч.

Эти библейские исследования состоят из пяти разделов. В каждом описываются опыты, которые обрели дети Божьи, готовясь ко Второму пришествию. Все ежедневные размышления сопровождаются вопросами для личного исследования и обсуждения.

Вы хотите, чтобы у вас были более близкие отношения с Иисусом? Вы желаете достичь сердец тех, за кого Господь побуждает вас молиться, тех, кто, возможно, однажды познал Божью истину, но оставил ее, или тех, кто никогда не слышал данной Богом вести предостережения о скором возвращении Христа? Эта книга для вас.

Давайте начнем

Прежде чем отправиться в молитвенное путешествие, выполните следующие шаги:

1.
Найдите молитвенного партнера. Вы будете связываться с ним каждый день, чтобы:

поделиться размышлениями над темой дня;

ответить на вопросы для личного исследования и обсуждения, молиться друг за друга;

побуждать друг друга молиться за пятерых людей из вашего молитвенного списка;

напоминать друг другу о необходимости проявлять заботу о людях из вашего молитвенного списка.

2.
Молитесь, чтобы Бог показал вам, за кого следует молиться. В течение 40 дней вы будете возносить молитвы за пятерых людей. Попросите Бога помочь вам в выборе этих людей.

3.
Выберите пятерых человек, за которых будете молиться. Ваш молитвенный список может состоять из членов вашей семьи, друзей или сотрудников. Это могут быть люди, которые оставили церковь или же никогда ее не посещали. (Лучше, если вы выберете тех, кто проживает в вашей местности, чтобы в будущем пригласить их в церковь, возможно, во время очередной программы «40 дней»).

4.
Свяжитесь с каждым из пятерых выбранных вами людей. Вы можете встретиться с ними, позвонить или написать письмо. Ниже приведен образец текста, который вы можете использовать для установления контакта с выбранными людьми.

«Начиная с _________ (дата), в нашей церкви будут проходить особые молитвенные встречи. Нам предложено выбрать пятерых человек, за которых мы будем молиться в течение 40 дней.

Поскольку вы _______________ (мой друг, сосед, сотрудник), я бы хотел молиться за вас. Я был бы вам очень признателен, если вы поделитесь со мной вашими нуждами, чтобы я знал, о чем молиться в эти дни.

Я надеюсь вскоре получить от вас ответ. Буду рад общаться с вами. Пусть вас Бог благословит!»

5.
Запишите на карточках информацию о выбранных вами людях.

Имя

Телефон

E-mail

Адрес

Молитвенные нужды

40 дней молитв

Как я проявляю заботу об этом человеке

6.
Молитесь за этих людей каждый день. В ваших молитвах полагайтесь на библейские стихи, приведенные ниже. Они взяты из книги «Сборник материалов о молящейся церкви», с. 128, 129 (The Praying Church Source book).

Молитесь:

чтобы Бог привлек этих людей к Себе (Ин. 6:44);

чтобы они желали узнать о Боге (Деян. 17:27);

чтобы они поверили в Божье Слово (1 Фес. 2:13);

чтобы сатана не смог скрыть от них истину, а его влияние в их жизни было разрушено (2 Кор. 4:4; 10:4, 5);

чтобы Святой Дух работал над их сердцами (Ин. 16:8–13);

чтобы они оставили грехи (Деян. 3:19);

чтобы они поверили в Христа как их Спасителя (Ин. 1:12);

чтобы они повиновались Господу Христу (Мф. 7:21);

чтобы они возрастали во Христе (Кол. 2:6, 7).

7.
С молитвой решите, как вы можете позаботиться об этих людях. Ниже приведен список действий, которые помогут вам сделать это. Дополняйте его теми действиями, которые подскажет вам Господь.

Скажите им, как сильно вы их цените.

Подарите им вдохновляющую книгу.

Позвоните им и помолитесь вместе с ними.

Пригласите их на обед к вам домой.

Пригласите их в кафе.

Отправьте им открытку с днем рождения.

Отправьте им открытку с ободряющими словами.

Угостите их приготовленным вами блюдом.

Предложите им пойти вместе за покупками, в музей и т. д.

Отправьте им открытку с пожеланием скорейшего выздоровления, если в этом есть необходимость.

Подарите их ребенку подарок.

Пригласите их посетить вместе с вами церковь.

В подходящее время поинтересуйтесь, не желают ли они пройти библейские уроки.

Сила молитвы

Молитва — это самая могущественная сила на земле. Она важна для личного духовного роста и является одним из самых эффективных средств, помогающих привести людей ко Христу. Эллен Уайт писала о молитве и духовном росте христианина следующее: «Молитва — это дыхание души. Это тайна духовной силы. Ее невозможно заменить никакими иными средствами благодати. Она сохраняет здоровье души. Молитва позволяет сердцу непосредственно общаться с Источником жизни, укрепляя сухожилия и мышцы религиозного опыта» (Служители Евангелия, с. 254, 255).

Она также осознавала необходимость молитвы в деле привлечения людей ко Христу. «Со многими молитвами должны вы трудиться для душ, ибо только таким образом вы можете достичь сердец людей. Не ваша работа, но работа Христа, стоящего рядом с вами, убеждает сердца» (Евангелизм, с. 341).

Если вы будете с молитвами трудиться, чтобы приводить людей ко Христу, в Его церковь, Бог благословит ваши усилия. Когда вы молитесь за тех, кто перечислен в вашем молитвенном списке, и трудитесь для них, Бог будет не только использовать вас с целью приобретения других для Христа, Он также привлечет вас к Себе.

Осознавая это двойное благословение, Эллен Уайт писала: «Работая над тем, чтобы получить ответ на ваши молитвы, вы обнаружите, что Бог откроет Себя вам… Начните сейчас же двигаться выше и выше. Цените небесное превыше земных развлечений и удовольствий… Учитесь молиться; учитесь излагать свидетельство понятно и разумно, и Бог прославится в вас» (Взгляд ввысь, с. 256).

«Их неотступные молитвы приведут души ко кресту. Иисус поддержит их самоотверженные усилия, воздействует на сердца и сотворит чудо обращения душ» (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 27).

Чтобы сделать акцент на молитве, в конце каждой темы исследования есть раздел «Молитвенное задание», в котором вы найдете предложения, о чем молиться в течение дня.

Сила Святого Духа

После Своего воскресения Иисус сказал апостолам, что они должны ожидать крещения Святым Духом, прежде чем начнут провозглашать Евангелие по всему миру (Деян. 1:4–8). Несмотря на то, что три с половиной года те ежедневно пребывали со Христом, видели чудеса, сами их совершали, они не были готовы свидетельствовать о Спасителе. Ученики должны были ждать, чтобы получить силу. После крещения Святым Духом, которое они получили в день Пятидесятницы, они были наделены особой силой для свидетельства о Христе: «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян. 2:1–4).

Так как крещение Святым Духом (также называемое «исполнение Духом») важно для нашего личного духовного роста и свидетельства другим людям, 40 уроков молитвы основаны на учении Божьего Слова.

Ваше 40-дневное путешествие

В этих уроках делается акцент на практических библейских учениях, которые важны для каждого христианина, чтобы верно служить Спасителю. В них включены такие темы, как важность ежедневного крещения Святым Духом и праведность по вере во Христа. Также вы узнаете, что значит «ожидать» с доверием Богу даже в самых трудных ситуациях. Вы осознаете, почему христианам важно понимать истину о Божьей верховной власти. Кто ее не уразумеет, того будет проще разочаровать, когда испытания и трудности постигнут его. Эти и другие важные истины представлены в данной книге с целью утвердить Божий народ, приготовить его к последнему кризису и Второму пришествию Христа.

Принимая решение изучать Библию и молиться с помощью книги «40 дней», вы отправитесь в удивительное и благословенное приключение с Господом. Вы углубите отношения со Христом, а также увидите, как Бог через вас будет помогать другим людям приблизиться к Нему и приготовиться к Его скорому возвращению. Развивая дружеские отношения с вашим молитвенным партнером и другими участниками во время встреч в течение 40 дней, вы сможете глубже ощутить христианскую любовь и единство друг с другом. Это сыграет важную роль в вашем личном духовном росте.

Чтобы извлечь наибольшую пользу из этого опыта, первое, что вам необходимо делать утром, — это молиться. Возможно, придется раньше вставать, но ваши усилия будут вознаграждены! Если вы будете просить Господа пробуждать вас утром, чтобы вы могли провести с Ним время в общении, то Он услышит молитву и ответит на нее. Относительно молитвенной жизни Христа Эллен Уайт писала: «Ежедневно Он получал новое крещение Святым Духом. В ранние часы нового дня Господь пробуждал Его, и Его дух и Его уста вновь получали освящение благодатью, чтобы Он нес ее другим. Он получал новые слова из небесных чертогов, слова, которые Он мог говорить утомленным и угнетенным» (Наглядные уроки Христа, с. 139).

Христос сделает то же самое и для вас, если вы попросите Его об этом. В начале каждого нового дня Он желает помазать вас Своим Духом. Цель этой книги — помочь вам обрести ежедневное помазание Божьим Духом для личного духовного роста и свидетельства о Христе.

Другие преимущества

Господь может и будет использовать эти 40 уроков с пользой для Его дела. Рекомендуется проводить уроки наряду с евангельскими встречами. За 50 дней до начала таких встреч следует побудить членов местной церкви к участию в 40-дневной программе изучения и молитвы. Пусть они включат в свои молитвенные просьбы предстоящую евангельскую программу, а также запланированную субботу посещения, которую следует провести в конце 40 дней молитв, незадолго до начала евангельской программы. Во время этого мероприятия посетители получают приглашения на евангельские встречи.

Только представьте, какая изольется сила, если огромное количество членов церкви будут в течение 40 дней систематически молиться за субботу посещения и евангельскую программу. К тому же можно пригласить на эти мероприятия пять человек из молитвенного списка каждого участника. Члены церкви смогут увидеть многих друзей, родных и бывших адвентистов, когда они посетят программу благодаря молитвам и приглашениям.

Программа «40 дней» станет благословением для местной церкви независимо от того, будет ли акцент сделан на духовном росте ее членов или на служении обществу.

Конференция также может проводить 40 дней в молитвах перед важными духовными программами и евангельскими встречами. Пасторы и члены церкви могут объединиться в изучении и молитвах о предстоящем мероприятии.

Еще одно практическое применение программы «40 дней» — работа с новыми членами церкви. Содержащиеся в книге истины необходимы каждому христианину, чтобы он мог понять их и применить в своей жизни. Поэтому программу «40 дней» можно использовать после проведения евангельских встреч для работы с новообращенными. Это поможет им утвердиться в общении с Богом, размышляя над важными библейскими истинами. Также эти уроки укрепят связь новообращенных с церковью и помогут пасторам и другим лидерам церкви общаться с ними после окончания евангельской программы. Новообращенные могут встречаться еженедельно или чаще в малых группах для повторного изучения уроков. Члены церкви, прошедшие ранее уроки, могут стать молитвенными партнерами для новых людей. Таким образом, у новообращенных появится по крайней мере один друг в церкви.

Примечание: Уроки «40 дней» также можно проводить совместно с программой «Light America Mission», нацеленной на личный духовный рост посредством изучения Божьего Слова, молитвы, практики и служения обществу через проповедь Трехангельской вести.

Более подробная информация о программе «40 дней» приводится на сайте www .40 daysdevotional .com. Вы можете скачать здесь инструкцию по проведению уроков.

«Молитва — это дыхание души. Это тайна духовной силы. Ее невозможно заменить никакими иными средствами благодати. Она сохраняет здоровье души. Молитва позволяет сердцу непосредственно общаться с Источником жизни» (Служители Евангелия, с. 254, 255).

Раздел 1

Люди, пережившие чудесные опыты

День 1 - Удивительный опыт рождения свыше

пыты, которые переживает каждый христианин, в чем-то похожи, но в чем-то и отличаются. Все же я верю, что существуют три опыта во Христе, которые каждый христианин переживает одинаково и которые оказывают на нас глубокое влияние. Немаловажно, что все они необходимы для приготовления к возвращению Христа. Это рождение свыше, крещение Святым Духом и принятие праведности по вере во Христа.

В этом разделе мы рассмотрим также тему возрождения, понимание которой важно для выхода Божьего народа из состояния Лаодикии.

Первый удивительный опыт, переживаемый каждым христианином, — это новое рождение под влиянием Святого Духа. Иоанн ссылался в Евангелии на этот опыт рождения свыше:

«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Ин. 1:12, 13).

«Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия… Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» (Ин. 3:3, 6).

Рождение свыше происходит у каждого христианина в разное время. Моя встреча со Христом состоялась, когда я учился на последнем курсе инженерного факультета в колледже. Это так сильно повлияло на меня, что философия моей жизни кардинально изменилась от мирских ценностей к духовным. Через некоторое время я оставил профессию инженера, чтобы начать учиться на служителя.

Каждый христианин переживает похожий опыт, когда его ценности и жизненная философия изменяются. Он перестает искать мирского успеха и желает служить Христу и следовать за Ним, куда бы Он ни повел. Апостол Иоанн пишет, что этот опыт происходит по вере в сердце: «Не люби́те мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1 Ин. 2:15–17).

Христиане больше не любят мира и того, что в мире. Они получили новое сердце от Бога: «И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять» (Иез. 36:25–27).

Когда человек принимает Христа, он получает прощение и очищение от всех своих грехов: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1:9).

Новообращенному не только прощаются все грехи, но и дается обетование вечной жизни: «Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь — в Сыне Его. Имеющий Сына Божия имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную» (1 Ин. 5:11–13).

Если вы еще не приняли Христа как своего Спасителя, я приглашаю вас сделать это прямо сейчас. Вы можете помолиться простой молитвой: «Небесный Отец, я принимаю Иисуса Христа как своего личного Спасителя. Прости мне все мои грехи и очисти меня от всякой неправды. Я принимаю Твое обетование о вечной жизни. Благодарю Тебя за Твое прощение и вечную жизнь, данную через Христа. Во имя Иисуса, аминь».

Возможно, вы удалились от Христа. В этом случае я приглашаю вас возобновить ваши отношения с Ним. Помолитесь следующей молитвой: «Отче, я снова принимаю Иисуса Христа как моего Спасителя. Прошу Тебя, прости меня за все мои грехи и очисти от всякой неправды. Я принимаю Твое обетование о вечной жизни. Благодарю Тебя за Твое прощение и за уверенность, что я могу жить в вечности с Тобой. Во имя Иисуса, аминь».

Личные размышления и обсуждения

Как человек может родиться свыше?

Когда вы пережили опыт рождения свыше? Какие ощущения у вас были после этого переживания?

Что происходит в жизни человека, пережившего новое рождение посредством Святого Духа?

Как опыт рождения свыше изменил вашу жизнь?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог обновлял ваши отношения с Ним каждый день, даруя вам опыт рождения свыше;

о том, чтобы Господь помог вам в вашем ежедневном изучении и молитвах;

о том, чтобы Бог благословил ваши дружеские отношения с вашим молитвенным партнером;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 2 - Удивительный опыт крещения Святым Духом

торой удивительный опыт, который Бог желает даровать каждому христианину, — крещение Святым Духом. Родиться свыше — это одно, а получить крещение Святым Духом — другое.

Ученики обратились и поверили в Иисуса, но до дня Пятидесятницы у них не было необходимой силы. Поэтому Иисус повелел им ожидать в молитве крещения Святым Духом. Он сказал: «Ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым. Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1:4–8).

Опыт крещения Святым Духом наделил учеников силой для наставления и проповеди. В день Пятидесятницы после проповеди Петра три тысячи человек уверовали в Иисуса и крестились.

Когда христианин получает крещение Святым Духом, он обретает силу для более эффективного служения Богу. Эта сила также помогает ему явить Христа в своей жизни. Эллен Уайт писала: «Внушите всем братьям и сестрам необходимость крещения Святым Духом, освящения членов церкви, дабы они были живыми, растущими, плодоносящими деревьями, насажденными Господом» (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 85).

Для духовного возрастания христиане должны каждый день получать крещение Святым Духом. В книге «Наглядные уроки Христа» написано, что Иисус подтвердил эту важную истину: «Ежедневно Он получал новое крещение Святым Духом. В ранние часы нового дня Господь пробуждал Его, и Его дух и Его уста вновь получали освящение благодатью, с тем чтобы Он нес ее другим» (Наглядные уроки Христа, с. 139).

Апостол Павел фактически повелевает христианину продолжать исполняться Духом. Это должен быть ежедневный опыт. «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом» (Еф. 5:18).

Греческий глагол, переведенный как «исполняйтесь», означает «продолжайте исполняться». Это глагол настоящего продолжительного времени. Крещение Духом — это не единоразовое действие, но ежедневный опыт в христианской жизни.

Если вы никогда не просили Бога крестить вас Святым Духом, я приглашаю вас сделать это прямо сейчас. Обратитесь к Господу в молитве: «Небесный Отец, я благодарен Тебе, что Ты помог мне принять Иисуса Христа как своего Спасителя. Я прошу Тебя: прости мне мои грехи и помоги посвятить свою жизнь Иисусу полностью. Ты обещал даровать крещение Святым Духом, и я желаю получить его прямо сейчас. Отче, исполни меня Твоим Духом и надели меня плодами Духа. Я молю Тебя также о том, чтобы Ты наполнил меня присутствием Иисуса, чтобы через меня явился Его характер. Крести меня Духом для служения Тебе. Во имя Иисуса, аминь».

Личные размышления и обсуждения

Чего должны были ожидать ученики по просьбе Иисуса, прежде чем они начнут свидетельствовать о Нем?

Что произошло в жизни учеников после крещения Святым Духом?

Почему, по словам Эллен Уайт, мы нуждаемся в крещении Святым Духом?

Насколько часто Иисус получал крещение Святым Духом? Почему?

Как часто нам следует исполняться Духом? Почему это так важно?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы в вашей жизни проявились плоды Духа;

о том, чтобы в вашей жизни проявились дары Духа, которые Бог избрал для вас;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 3 - Христос — наша праведность

ретьим удивительным опытом в жизни христианина является познание двух аспектов праведности по вере — оправдания и освящения. Познание не всегда происходит быстро, но после неудачных попыток бороться с грехом своими силами мы, ища Бога, можем понять эту истину.

Оправдание означает, что Бог освобождает верующего от вины и наказания за грех, а также облачает раскаивающегося грешника в праведность (полное послушание) Христа.

«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1:9).

Бог полностью нас прощает и говорит: «И грехов их и беззаконий их не воспомяну более» (Евр. 10:17). «Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши» (Пс. 102:12).

Библейская истина об освящении раскрывает, что Иисус не только наделяет нас Своей праведностью посредством оправдания, но и дарует ее для повседневной жизни. Христос не только прощает наши грехи, Он избавляет нас от них. Это происходит, когда христиане позволяют Иисусу жить в них Своей жизнью послушания.

Именно посредством крещения Святым Духом Христос живет в верующих: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам» (Ин. 14:16–18).

Иисус хочет жить в каждом христианине. Он желает, чтобы мы обращались к Нему в искушении, просили Его помочь нам явить послушание в определенной сфере нашей жизни. Таким образом, христианин переживает опыт освящающей праведности Спасителя.

«Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу» (Рим. 8:3, 4).

Заметьте, в этом стихе говорится, что «оправдание закона» должно исполниться в нас, а не нами. Мы обретем вечную радость, стремясь позволить Иисусу являть Свою праведность в нашей повседневной жизни и через нас. Оправдывающая и освящающая праведность Христа — это единственная возможность для нас быть праведными и прославить Бога.

«Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы» (Кол. 1:27).

В искушении христианин должен взирать только на Иисуса, дарующего избавление: «Свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса» (Евр. 12:1, 2).

Нет более удивительных и преображающих опытов, чем эти три, описанные в размышлениях за первые три дня. Ожидающие возвращения Христа обязательно будут переживать эти опыты. Пусть они станут частью вашей жизни.

Личные размышления и обсуждения

Что совершает в жизни христианина оправдывающая праведность Христа?

Когда христианин переживает удивительный опыт освящающей праведности Спасителя?

Каким образом Иисус живет в христианах? Как Он живет в вас?

Что должен делать христианин в искушении?

Какие три удивительных опыта описаны в размышлениях за первые три дня?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы в вашей повседневной жизни проявилась праведность Христа;

о том, чтобы Бог напоминал вам взирать на Иисуса в искушении;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 4 - Удивительный опыт возрождения. Часть 1

ристиане часто утрачивают первую любовь, которую обрели в результате опыта рождения свыше. Согласно предостережению, данному в книге Откровение, это происходит с Божьей церковью последнего времени — Лаодикией. Следовательно, самой великой нуждой Божьего народа сегодня является возрождение: «Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: „я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды“; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг» (Откр. 3:16, 17).

Таким образом, сегодня самой великой нуждой и нашего мира тоже является возрождение. Он так сильно деградировал в нравственном отношении, что заслуживает судов Божьих. Как показывает история, каждая нация, следующая путем отступничества, в конце концов была уничтожена. В Библии говорится, что в конце времени все народы выступят против Бога. Но Господь также изображен «камнем», который ниспровергает царства и устанавливает Свое. «И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно, так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото» (Дан. 2:44, 45).

События, происходящие в нашем мире сегодня, говорят о необходимости Божьего вмешательства: «Время Господу действовать: закон Твой разорили» (Пс. 118:126).

Никогда не сомневайтесь в том, что Бог уничтожит грех в этом мире во время возвращения Христа. Однако прежде должно произойти великое возрождение, которое приготовит Божий народ к заключительным событиям на земле и привлечет людей из мира к спасительным отношениям со Христом. Это наша самая великая нужда сегодня. Эллен Уайт писала: «Возрождение истинного благочестия в нашей среде — величайшая и наиболее насущная наша потребность. Стремиться к этому — наша первейшая задача» (Избранные вести, т. 1, с. 121).

В день Пятидесятницы в церкви произошло великое возрождение. Каждое сердце преисполнилось радостью. Благая весть о Христе распространялась очень быстро, даруя надежду на спасение множеству людей.

«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небесами. Когда сделался этот шум, собрался народ и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились… слышим их, нашими языками говорящих о великих делах Божиих?» (Деян. 2:1–11).

«Итак, охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч… И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви» (Деян. 2:41–47).

В этих отрывках мы видим, что церковь исполнялась радостью, когда происходило возрождение. Все радовались друг другу, любили друг друга и желали ежедневно встречаться для общения. У них была одна общая цель в жизни — рассказывать другим об Иисусе. Как результат тысячи присоединялись к церкви, каждый день Бог «прилагал спасаемых к Церкви».

Сегодня мы должны, как и Давид, взывать к Богу о том, чтобы среди нас произошло возрождение:

«Неужели снова не оживишь нас, чтобы народ Твой возрадовался о Тебе?» (Пс. 84:7).

Личные размышления и обсуждения

Какая самая великая нужда церкви сегодня?

Почему церковь нуждается в возрождении?

Какие изменения происходят в церкви, когда случается возрождение?

Какое влияние церковь оказывает на общество, когда она переживает возрождение?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Его церковь;

о том, чтобы Бог побудил многих людей принять Иисуса;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 5 - Удивительный опыт возрождения. Часть 2

озрождение — это результат не наших действий как христиан, а Божьей работы среди нас. Но христиане должны кое-что предпринять, чтобы произошло возрождение. Между крещением Святым Духом и возрождением существует нераздельная связь. Эллен Уайт писала: «Крещение Святым Духом, как в день Пятидесятницы, приведет к возрождению истинной религии и к совершению многих чудесных дел» (Избранные вести, т. 2, с. 57).

Крещение Святым Духом возрождает лаодикийских христиан и наделяет их силой для свидетельства о Христе. Осознавая важность того, что будет происходить после излития Святого Духа в «Раннем дожде» в день Пятидесятницы, Иисус произнес: «Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!» (Лк. 12:49).

О каком огне говорил Иисус? Конечно же, Он имел в виду огонь Святого Духа.

«Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идёт Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Лк. 3:16).

Как лаодикийским христианам получить крещение Святым Духом и пережить возрождение? Так же, как это делали верующие всех времен, — в молитвах полагаясь на Божье обетование. Ранняя церковь получила крещение Святым Духом в день Пятидесятницы как результат совместных молитв в течение десяти дней, когда они полагались на обетование Христа: «Все они единодушно пребывали в молитве и молении с некоторыми женами и Мариею, Матерью Иисуса, и с братьями Его» (Деян. 1:14).

Эллен Уайт также утверждала, что для возрождения необходима молитва: «Мы можем ожидать возрождения лишь в ответ на молитву» (Избранные вести, т. 1, с. 121).

Каждый христианин сегодня должен молиться молитвой Давида, упомянутой во вчерашних размышлениях: «Неужели снова не оживишь нас, чтобы народ Твой возрадовался о Тебе?» (Пс. 84:7).

Возрождение было предусмотрено не только для ранней церкви. В нижеприведенном отрывке мы читаем описание того, как происходит возрождение в Божьем народе: «И смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих… Я услышу с неба, и прощу грехи их, и исцелю землю их» (2 Пар. 7:14).

Бог желает излить на нас Свой Дух, но возрождение требует полного посвящения Господу с нашей стороны. Именно поэтому в Своей вести к лаодикийцам Он советует людям нечто приобрести у Него: «Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть» (Откр. 3:18).

Отдавая себя безоговорочно Богу, мы обретаем Его благословения. Возможно, мы обидели кого-нибудь, не выполнив наши финансовые обязательства. Необходимо исправить ситуацию, что может привести к финансовым расходам. Или нам нужно будет извиниться за какие-либо свои неправильные действия, тем самым поступившись гордыней. Если вы желаете заставить дьявола трепетать от страха, начните ревностно искать возрождения у Бога: «Нет ничего более страшного для сатаны, чем работа народа Божьего по очищению пути от любого препятствия, мешающего Господу излить Свой Дух на слабую церковь и нераскаявшуюся паству» (Избранные вести, т. 1, с. 124).

Желаете ли вы полностью посвятить себя Богу? Именно это приведет к возрождению в вашей жизни и к великому пробуждению, которое вскоре произойдет среди Божьего народа.

Личные размышления и обсуждения

Как должны христиане относиться к Богу, ожидая возрождения в своей жизни?

Какие два действия должны сделать христиане, чтобы пережить возрождение? Совершили ли вы их?

О чем молился Давид?

Какие изменения произойдут в жизни христианина и в церкви благодаря крещению Святым Духом? Почему оно так важно?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог даровал вам желание всецело посвятить себя Ему;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 6 - Удивительный опыт возрождения. Часть 3

озрождение — это время, когда жизнь человека обновляется во Христе. Сердце наполняется радостью и желанием спасать других. Возрожденный христианин мечтает, чтобы другие принимали Спасителя. Когда происходит возрождение, христиане желают проводить время вместе в песнопениях, молитвах и изучении Божьего Слова. Возрожденная церковь живет новой жизнью — жизнью Иисуса.

Когда церковь переживает возрождение, это оказывает влияние на окружающее общество. Грешники начинают все больше осознавать свое безнадежное положение и приходят в церковь, чтобы узнать больше о Христе. Помимо всего этого возрожденные христиане будут ежедневно молиться за необращенных и свидетельствовать им о пути спасения.

Ежедневное крещение Святым Духом и активная молитвенная жизнь — это единственный путь к возрождению. Это произойдет только после того, как христиане полностью отдадут свою жизнь Богу, подчинят Ему каждую ее сферу.

Рубен Торрей, известный евангелист, проповедовавший о возрождении в конце XIX — начале XX века, рассказывал о «рецепте» возрождения, состоящем из трех шагов:

1. Выберите нескольких христиан, праведных перед Богом. Если этого нет, все остальное бессмысленно.

2. Пусть они объединятся в молитве о возрождении до тех пор, пока Бог не откроет окна небесные.

3. Пусть они предоставят себя в распоряжение Божье для служения Ему в приобретении других для Христа.

В Слове Божьем и трудах христианских писателей мы видим, что полное подчинение Богу, молитва, крещение Святым Духом, возрождение и благовестие идут рука об руку. Если в нашем христианском опыте отсутствует хотя бы один из этих аспектов, мы не пребываем в тех отношениях с Богом, которые Он хочет нам дать. Только их совокупность может вывести современного христианина из «теплого» лаодикийского состояния к всецелому посвящению себя на служение людям. Когда это произойдет в жизни верующих, они увидят, как Бог через них как никогда ранее будет привлекать людей в Свое Царство.

Когда мы получим крещение Святым Духом, Иисус будет обитать в нас: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам» (Ин. 14:16–18).

Когда Спаситель живет в нас посредством крещения Святым Духом, Он совершает через нас Свою работу. Господь будет побуждать нас служить другим людям. Точно так же, как Иисус духовно оживотворил тех, кого встречал на Своем пути, и служил им, так и мы сможем вдохнуть жизнь в свое служение.

Наш Творец описал это следующими словами: «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен» (Ин. 7:38, 39). Библия ясно показывает в этих стихах, что исполненный Духом верующий сможет «вдохнуть жизнь» в наш мир, поскольку из него «потекут реки воды живой».

Именно поэтому Иисус повелел ученикам «ожидать» крещения Святым Духом. Он знал, что пока Его Дух не наполнит церковь, она не сможет приносить жизнь тем, с кем соприкасается. Но когда собрание верующих исполнится Духом, они переживут возрождение и «примут силу» для свидетельства о Господе: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1:8).

Личные размышления и обсуждения

Опишите, что происходит, когда христианин и церковь переживают возрождение.

Какой «рецепт» возрождения предложил Рубен Торрей?

Почему Иисус повелел ученикам ждать, прежде чем они будут свидетельствовать о Нем?

Что Иисус совершает, когда Он обитает в нас посредством крещения Святым Духом?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог даровал вам желание пережить возрождение;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 7 - Удивительный опыт возрождения. Часть 4

Слове Божьем мы читаем о том, как члены ранней церкви свидетельствовали в силе Духа. Тысячи людей принимали Христа и присоединялись к Божьей церкви: «Итак, охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч» (Деян. 2:41). «Многие же из слушавших слово уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч» (Деян. 4:4).

Мы также читаем о том, какие чудесные изменения происходили в жизни тех, кто присоединился к церкви: «Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом… Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин, так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них. Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все» (Деян. 5:12, 14–16).

Почему церковь имела такое сильное влияние в мире? Это происходило в результате того, что Иисус обитал в ней посредством крещения Святым Духом. Он совершал через нее такое же служение, как и во время Своей жизни на земле. Церковь воистину стала «телом Христа» на земле в результате получения дара Святого Духа в день Пятидесятницы.

Наша проблема как лаодикийской церкви, христиан последнего времени, заключается в том, что мы не осознаем, в каком состоянии находимся. Мы думаем, что у нас все хорошо: «Ибо ты говоришь: “я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды”; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и слеп, и наг» (Откр. 3:17).

Существует единственный способ разрушить этот самообман. Мы должны позволить Иисусу полностью войти в нашу жизнь посредством крещения Святым Духом: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3:20).

Когда мы стремимся исполниться Святым Духом, у нас откроются глаза, и мы начнем осознавать свое истинное положение перед Богом: «Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть» (Откр. 3:18).

В этом тексте дается решение проблемы лаодикийской церкви — Иисус советует нам купить у Него золото. Мы можем это сделать, всецело посвятив себя Богу. Золото символизирует веру и любовь к праведности Иисуса, которые должны стать неотъемлемой частью повседневной жизни христианина. Это происходит тогда, когда христианин исполняется Святым Духом и учится позволять Вседержителю являть Себя в его жизни. Христос хочет, чтобы мы жили Его праведной жизнью, исполненной любви и веры. Поэтому в совете для лаодикийской церкви Бог призывает Свою церковь получить освящение, что является неотъемлемой частью праведности по вере, и познать Иисуса как Спасителя, освобождающего от греха.

Бог также советует лаодикийским христианам купить «белую одежду», которая указывает на праведность Христа. Когда верующий человек оправдан, то Господь дает нам Свою праведность, потому что лишь праведные люди будут спасены. Христиане становятся праведными перед Создателем, только принимая Иисуса Христа как своего Спасителя. Следовательно, благодаря Христу грешник «одевается» в Его «белую одежду», Его праведность.

Бог дает совет лаодикийской церкви, как выйти из лаодикийского состояния и пережить возрождение. Мы видим, что это возможно только посредством понимания и получения крещения Святым Духом, а также праведности по вере (оправдывающей и освящающей).

В книге Откровение описывается время, когда земля будет освещена Божьей славой: «После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его» (Откр. 18:1). Это произойдет перед самым пришествием Иисуса, когда характер Христа явится через Его народ всему миру. Исполненные Святым Духом, верующие будут являть окружающим Божью славу (характер). Подобно тому, как характер Иисуса привлекал людей к Нему во время Его жизни на земле, так и в последнее время жизнь и служение верующих будут привлекать людей к Иисусу. Это будет славный результат церкви, переживающей последнее великое возрождение. Бог призывает нас испытать это возрождение сегодня.

Личные размышления и обсуждения

Как церковь, описанная в первых главах книги Деяния святых Апостолов, оказывала влияние на общество?

О какой проблеме современных лаодикийских христиан говорит Бог?

Какой выход предлагает Бог лаодикийским христианам, утратившим веру?

Бог советует лаодикийцам купить золото, белую одежду и глазную мазь. Что означают эти символы?

Золото

Белая одежда

Глазная мазь

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог дал вам желание всецело посвятить себя Ему;

о том, чтобы Бог дал вам золото, белую одежду и глазную мазь;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

Раздел 2

Люди, ожидающие Бога

День 8 - Свидетельство природы

ля христиан важно научиться полагаться на Бога, доверять Ему во всем. Взглянем на природу. Бог заботится о животных, и они полагаются на Него.

«Все они [животные] от Тебя ожидают, чтобы Ты дал им пищу их в свое время. Даешь им — принимают, отверзаешь руку Твою — насыщаются благом» (Пс. 103:27, 28).

Бог создал все, и Он заботится о Своем творении. В Библии говорится, что Господь держит «все словом силы Своей» (Евр. 1:3). Наш Творец желает, чтобы мы относились к Нему как к Подателю всех благ. Всевышний хочет быть в единстве со Своим творением — со мной и тобой.

Иисус на примере природы показывает нашу зависимость от Него. Создатель говорит, что нам не стоит беспокоиться, ведь Он позаботится о нас: «Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело —одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак, не заботьтесь и не говорите: „что нам есть“? или „что пить“? или „во что одеться“? Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы» (Мф. 6:25–34).

Итак, какова наша задача? Что мы должны делать? Развивать близкие отношения с Богом, ища Его Царства и правды. Если мы так поступаем, то не должны беспокоиться ни о чем. Он обещал дать нам все, в чем мы будем нуждаться. Мы должны жить сегодняшним днем и не переживать о завтрашнем. Будем же полностью полагаться на Бога.

Стоит отметить также слова Иисуса: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Мф. 6:24).

Стих 25 начинается со слова «посему». Это слово указывает на связь последующих слов с предыдущим утверждением. Переживая о земном, мы фактически фокусируем свой взгляд на деньгах или иных материальных вещах, а не на Боге. Поэтому Иисус сравнивает такое беспокойство со «служением», или поклонением маммоне. Таким образом, наше доверие Богу, Который позаботится о наших нуждах, является вопросом поклонения.

Личные размышления и обсуждения

Что означает полагаться на Бога?

Как мы можем глубже понять, что означает полагаться на Бога?

Как природа раскрывает истину о доверии Богу?

Как христиане должны относиться к своим жизненным нуждам?

Кому мы поклоняемся, если беспокоимся о наших нуждах?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы Бог помог вам поверить в то, что Он обеспечит вас всем необходимым;

о том, чтобы Бог удалил ваше переживание о ваших нуждах;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 9 - Полагаясь на Бога, Который позаботится о нас

аши отношения с Богом строятся на способности полагаться на Него и всецело зависеть от Него. Если же мы не доверяем Богу, то мы на самом деле не знаем Его или не понимаем, как доверие должно проявляться в христианской жизни.

Если бы мы знали Бога лучше, то не переживали бы о личных проблемах, трудностях на работе, жизненных нуждах, церковных проблемах, глобальных катастрофах. Давид писал: «Только в Боге успокаивается душа моя: от Него спасение мое» (Пс. 61:2). Еврейское слово, переведенное в этом стихе как «спасение», означает избавление от опасности. Спасение подразумевает, что наш Творец позаботится обо всем, в чем мы нуждаемся, — в личном, физическом, эмоциональном и духовном плане.

В Библии мы находим много обетований о Божьей заботе: «Вкусите и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него! Бойтесь Господа, святые Его, ибо нет скудости у боящихся Его» (Пс. 33:9, 10). «Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Флп. 4:19).

В Своем обетовании завета Бог пообещал даровать Своим детям три блага. О них можно прочитать в Третьем послании апостола Иоанна: «Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя» (3 Ин. 2).

Бог обещает дать духовное процветание (вечную жизнь), здоровье (физическое и эмоциональное) и материальные блага. Конечно же, мы можем получить все это на определенных условиях. В этом стихе под материальными благами не подразумевается богатство. Действительно, Библия предупреждает нас не стремиться к материальным богатствам: «А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу» (1 Тим. 6:9). Скорее, Господь будет заботиться о наших материальных нуждах. Поэтому нам не стоит беспокоиться о них. Но Спаситель желает дать нам намного больше, чем просто удовлетворить наши материальные нужды. Так мы можем стать благословением для других, делясь с ними благами, которые Он даровал нам.

Когда мы переживаем о том, позаботится ли Господь о наших нуждах или нет, мы поступаем как дети, не доверяющие своим родителям. Что бы вы почувствовали, если бы ваша маленькая дочка спросила: «Папа, мама, а вы меня завтра покормите?» Именно так мы относимся к Богу, сомневаясь в Его заботе о нас. Такое беспокойство указывает на то, что мы не доверяем Ему, сомневаемся в Его любви к нам. Мы не верим, что Спаситель позаботится о нас, как Он это обещал.

Считаю, что во втором стихе Третьего послания Иоанна прослеживается связь между материальными благами, здоровьем и «душой», или духовным процветанием. Наше духовное благополучие зависит от наших отношений с Богом. Таким образом, чем лучше мы знаем Бога и понимаем Его волю, тем больше будут исполняться эти обетования в нашей жизни и тем терпеливее мы будем ожидать Его благ, полагаясь на Него с верой. Взаимосвязь между духовным процветанием и материальными благами также раскрывается в учении Христа: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:33).

Личные размышления и обсуждения

Сложно ли вам полагаться на Бога? Почему да или нет?

Вспомните и запишите два библейских обетования о том, что Бог позаботится о ваших нуждах.

Какими тремя благами Бог обещает наделить Свой народ, о чем мы читаем в Божьем завете? Что вы чувствуете, когда читаете о Его желании дать вам эти блага?

Когда мы беспокоимся о наших нуждах, что это говорит о нашем отношении к Богу?

О чем вы переживаете больше всего? Как вы можете отдать ваши переживания в Божьи руки?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы Бог простил вас за то, что вы не доверяете Ему;

о том, чтобы Бог укрепил вашу веру в то, что Он позаботится о ваших нуждах;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 10 - Человек создан, чтобы доверять Богу

еловек был создан для того, чтобы быть Божьим инструментом для служения. Господь может являть Свою силу и добро на земле через человека. В нас самих нет этой силы и добра, мы полностью зависим от нашего Небесного Отца.

Мы были созданы, чтобы во всем зависеть от Бога. Но часто мы не можем использовать силу Божью в нашей жизни, потому что не осознаем своей беспомощности. Мы не склонны ощущать постоянную и абсолютную нужду в Боге. Господь описал эту проблему нашей независимости от Него в Своей вести к лаодикийской церкви: «Ибо ты говоришь: „я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды“; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг» (Откр. 3:17).

Бог желает даровать нам все, в чем мы нуждаемся: «От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, чтобы было, как написано: „хвалящийся хвались Господом“» (1 Кор. 1:30, 31).

Он хочет, чтобы мы отражали Его характер, жили, как Он, обладали Его силой и мудростью. Для этого необходимо ежедневное крещение Святым Духом. Почему? Поскольку через крещение Святым Духом Христос живет в нас, а через Иисуса мы получаем все блага, которыми Господь желает нас наделить.

Мы ограничиваем Бога нашим безразличием, нетерпеливостью и собственными усилиями. Часто мы импульсивно принимаем решения, даже не посоветовавшись с Ним, не подождав, пока Он откроет Свою волю. Это касается не только наших жизненных решений. Мы часто сами решаем, где и как хотим служить Богу, вместо того чтобы попросить Его открыть нам, как мы можем прославить Его наилучшим образом.

Если мы близки с Всевышним и научились полагаться на Него, Он будет вести нас в нашем служении Ему. Если мы не научимся доверять Творцу, то увидим, что большая часть сделанного нами продиктована нашими мыслями и желаниями, а не Его волей. В конце концов мы обнаружим, что все наши усилия сведены к нулю: «Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, — каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем, сам спасется, но так, как бы из огня» (1 Кор. 3:12–15).

Доверие Богу не приходит само по себе. С раннего детства мы учимся прилагать усилия, чтобы достичь цели. По крайней мере, в западной культуре люди учатся быть независимыми и самодостаточными.

С Богом все наоборот. Мы должны во всем искать помощи у Него. Это не значит, что не нужно прилагать усилия. Как только мы узнаем Божью волю, нам необходимо трудиться и чем-то жертвовать, чтобы выполнить Его миссию, возложенную на нас. Но даже в этих усилиях мы должны полагаться на Бога, ища Его мудрости, водительства и силы.

Для развития таких близких отношений нам необходимо ежедневно проводить с Ним время в молитвах и изучении Библии. Мы должны поддерживать постоянную связь с Господом: «Непрестанно молитесь» (1 Фес. 5:17).

Личные размышления и обсуждения

Почему христиане часто остаются без Божьей силы в своей жизни?

Сколько наших нужд Бог желает удовлетворить?

Как мы можем ограничивать Бога в нашей жизни и служении Ему?

Если мы служим Богу, воплощая собственные планы и методы, что нас ждет в конце концов? Переживали ли вы такой опыт в своей жизни?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы Бог простил вас за то, что вы не доверяете Ему;

о том, чтобы Бог помог вам в вашей жизни и служении всегда полагаться на Него;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 11 - Истинное проявление нашей веры

акой же принцип доверия Богу применим и к нашей борьбе с искушениями и грехом. В победе над сатаной главным фактором является упование на Бога.

Иисус живет в нас посредством крещения Святым Духом. Благодаря этому в нас проявляются все добродетели Иисуса — Его любовь, радость, мир, вера, терпение, чистые мысли и др. Поэтому когда нас постигает искушение, нам нужно взирать на Иисуса, веря, что получим избавление и победу.

«Свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса» (Евр. 12:1, 2).

Эндрю Мюррей, известный христианский писатель, обращался к тем, кого обескураживает христианская жизнь: «Дорогие души! Пребывание во Христе предназначено как раз для слабых и чудно приспособлено для их слабости. Это не есть совершение каких-то великих дел и не требует предварительно святой и преданной жизни, нет. Это просто слабость, вверяющая себя на хранение Всемогущему. Это неверность, отдающая себя Тому, Кто верен и достоин доверия. Пребывание во Христе — это не есть работа, которую мы должны выполнять, нет; это согласие на все, что Он желает сделать в нас, для нас и через нас. Работу делает Он, а мы должны повиноваться и доверять Ему» (Пребудьте во мне, глава 3).

Библейское понимание упования на Бога является единственным истинным проявлением нашей веры. Это истинное свидетельство наших отношений с Творцом и Спасителем. Если мы полагаемся на Господа, то никогда не будем беспокоиться о чем-либо и не будем принимать импульсивных решений. В нашем сердце будут царить мир и доверие Ему во всем. Нам необходимо постоянно взирать на Иисуса в нашей борьбе с искушениями.

Как мы можем этого достичь? Мы должны доверять Божьему обетованию о том, что Он дарует нам все необходимое, и верить, что Он никогда не разочарует нас.

«Только в Боге успокаивайся, душа моя! ибо на Него надежда моя. Только Он — твердыня моя и спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь. В Боге спасение мое и слава моя; крепость силы моей и упование мое в Боге. Народ! надейтесь на Него во всякое время; изливайте пред Ним сердце ваше: Бог нам прибежище» (Пс. 61:6–9).

Те, кто будет готов к встрече с Иисусом, научатся уповать на Него. Моя молитва, чтобы Господь использовал эти духовные размышления для приготовления последнего поколения к «упованию», необходимому для встречи со Христом. Потому что перед самым пришествием Иисуса Божий народ переживет такие трудные времена, с которыми они еще не сталкивались, — время скорби и испытаний. В этот период земной истории они смогут обратиться за помощью и защитой только к Богу. Если они научатся уповать на своего Спасителя, то будут готовы к трудному времени.

Конечно же, у нас есть уверенность в победе. Когда Христос возвратится, «поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь» (Ис. 25:8).

Личные размышления и обсуждения

Когда Иисус живет в нас, какие Его качества мы приобретаем?

Как упование на Бога помогает преодолеть искушения и грех?

Как наше упование на Бога является истинным свидетельством веры в Него?

Как упование на Бога может стать нашим ежедневным опытом?

Почему упование на Бога особенно важно в последние дни земной истории? Готовы ли вы лично к времени испытаний?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы Бог научил вас полагаться на Него во всем;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 12 - Ожидание явления Христа

ве тысячи лет назад израильтяне ждали явления Христа. Мы знаем, что простой и посвященный человек по имени Симеон, а также Анна пророчица ждали, когда придет Искупитель. Хотя Симеон и Анна сильно желали, чтобы Христос явился, они ничего не могли сделать, чтобы это произошло. Они должны были ждать с верой и полагаться на Божье обетование.

Ангел явился к Марии и сказал, что Иисус придет в мир через нее: «И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус» (Лк. 1:31). Это должно было произойти не по ее воле, а по воле Бога. Она должна была лишь принять Божье слово, сказанное ангелом, и с верой ожидать исполнения обетования — рождения Христа. Она ничего не могла сделать для его исполнения, кроме как ждать и верить.

Точно так же и мы. Христос проявляется в нас сегодня, когда мы в уповании и с верой ожидаем, что Бог будет действовать в нас и через нас. Бог послал Своего Сына на землю умереть за наши грехи и даровать спасение не для того, чтобы потом оставить нас разбираться во всем самим и совершать спасение самостоятельно.

«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф. 2:8–10; выделено автором).

Христос явился в наш мир силой Святого Духа: «Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (Лк. 1:35).

Точно так же Христос должен явиться в нас и через нас силой Святого Духа. Марии представилась возможность быть матерью Христа. Все, что она должна была делать, — позволить этому осуществиться и ждать исполнения обетования девять месяцев.

В нашей жизни происходит то же самое. В Новом Завете говорится, что Иисус обитает в верующем через ежедневное крещение Святым Духом. Именно благодаря крещению Святым Духом Христос служит в нас и через нас, а также являет через нас Свою праведность.

Новый Завет утверждает, что для победы над искушениями и грехом необходимо, чтобы Христос жил в нас. Таким образом в нашей жизни проявляется Его праведность. Для того, чтобы проиллюстрировать эту истину, Иисус использует образ виноградной лозы и ветвей: «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы — ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:4, 5).

Павел также объяснял эту истину в своих посланиях: «Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 6:11). «А мы имеем ум Христов» (1 Кор. 2:16). Если мы примем крещение Святым Духом и будем в вере ожидать, когда Христос наполнит нас, тогда Он явит через нас Свою мудрость, праведность, освящение и искупление: «От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением» (1 Кор. 1:30).

Когда мы ожидаем, чтобы Христос явился в нас и одержал победу над искушениями, то являем упование на Господа, Который обеспечивает нас всем необходимым в жизни. Бог желает, чтобы мы побеждали вместе с Ним. Эллен Уайт писала: «Если мы принимаем наставления Иисуса и они влияют на нас, тогда и Он неизменно пребывает с нами, контролируя наши мысли, представления и действия… Мы не можем сосредоточивать мысли на самих себе, ибо не мы живем, но живет в нас Иисус Христос, упование славы. Наше „я“ умерло, но Христос — живой Спаситель» (Свидетельство для проповедников, с. 389).

Оценили ли вы красоту этой истины? Наша задача — ожидать исполнения Божьего обетования о том, что Христос явит Себя и Свою праведность в нас. Все, что мы можем сделать, — поверить подобно Марии, что это произойдет. Когда нас одолевают неправедные желания и искушения, нам не нужно с ними бороться. Мы должны обратиться ко Христу, живущему в нас, и попросить Его явить Свою праведность: «Взирая на начальника и совершителя веры Иисуса» (Евр. 12:2). После этого мы должны ждать, надеясь на то, что Он совершит все это.

Личные размышления и обсуждения

Могли ли Симеон, Анна и Мария сделать что-то для того, чтобы явился Христос?

Опишите своими словами, как Христос является в вас сегодня.

Как вы можете одержать победу над искушениями?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы Бог явил Христа в вашей жизни сегодня;

о том, чтобы Иисус даровал вам победу в борьбе с грехом;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 13 - Прислушайтесь к Божьему Слову

нас есть Божье Слово, в котором содержится много наставлений для нас. Царь Давид также хорошо знал его и часто ссылался на него в своих псалмах. Но при этом он молился: «Укажи мне, Господи, пути Твои и научи меня стезям Твоим. Направь меня на истину Твою и научи меня, ибо Ты Бог спасения моего; на Тебя надеюсь всякий день» (Пс. 24:4, 5).

Хотя Давид и знал Божье Слово, он осознавал, что нуждается в Его водительстве относительно применения Слова в жизни и служении. Поэтому он просит Бога о Его откровении.

Откровение и знание являются совершенно разными понятиями. В Слове Божьем содержится множество знаний, однако их одних недостаточно. Нам нужно «услышать», как применять Его Слово в нашей жизни. Когда мы прислушиваемся к Божьим наставлениям, мы получаем откровение Его воли, и наша вера укрепляется. Это утверждает нас в необходимости исполнять Его волю. Поэтому Павел писал: «Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия» (Рим. 10:17; выделено автором).

Я проиллюстрирую эту мысль случаем, который произошел в начале моего служения. После окончания семинарии меня назначили служителем в одну церковь. Через шесть месяцев моего служения там я решил провести евангельскую программу. План был разработан, все уже было готово. Но вдруг однажды утром, находясь в церкви, я почувствовал страх. Это была моя первая евангельская программа, и я волновался. Я не знал, что произойдет. Придет ли кто-нибудь? Будет ли все идти по плану? Примет ли кто-то решение последовать за Христом? Преисполненный переживаниями, я опустился на колени и рассказал Господу о ситуации. Во время молитвы ко мне пришло побуждение читать Библию. Поэтому я поднялся и открыл Божье Слово на Евангелии от Иоанна. Я прочитал текст Ин. 15:16: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам».

Этот стих громко прозвучал в моем сознании. Словно Господь проговорил ко мне. Я услышал Божье Слово, обращенное ко мне. Оно вдохновило меня, и моя вера окрепла. Евангельские встречи прошли замечательно.

Это был мой первый опыт Божьего наставления в конкретной ситуации, который мне вспомнился. Конечно, Он наставлял меня множество раз до этого. Но я был еще молод и только усваивал уроки Божьего водительства в жизни Его детей.

Бог хочет наставлять всех Своих детей в их поступках и решениях. Наша задача — смиренно искать Его водительства и ожидать, когда Его воля станет очевидной. Он всегда услышит и ответит на такие молитвы.

«Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою» (Пс. 31:8).

Личные размышления и обсуждения

В чем разница между получением знаний и откровением из Божьего Слова?

Что нужно делать, чтобы получить Божье водительство?

Запишите одно или несколько обетований о Божьем водительстве.

Поделитесь опытом из вашей жизни, когда вы получили Божье откровение из Библии.

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы Бог наставлял вас во всех аспектах вашей жизни;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 14 - Откровение против человеческой логики

ля получения Божьего водительства нам необходимо выполнить два условия: 1) осознать, что мы нуждаемся в нем, и 2) положиться на Господа и ожидать, когда Он даст нам его. Никогда не следует принимать решения, полагаясь на собственный разум и логику. Например, давая ученикам Великое поручение, Иисус сказал им: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28:19, 20).

Обычная человеческая логика, или «логика плоти», придет к заключению, что Евангелие должно быть проповедано во всех поселениях, в которых побывают апостолы. Однако речь шла о другом. Ученики нуждались в Божьем водительстве относительно того, где и когда им проповедовать. Ученики не должны были идти проповедовать Евангелие до тех пор, пока не получат откровение от Бога, куда направиться.

Это хорошо видно на примере миссионерского путешествия Павла, описанного в книге Деяний: «Пройдя через Фригию и Галатийскую страну, они не были допущены Духом Святым проповедовать слово в Асии. Дойдя до Мисии, предпринимали идти в Вифинию; но Дух не допустил их. Миновав же Мисию, сошли они в Троаду. И было ночью видение Павлу: предстал некий муж, Македонянин, прося его и говоря: приди в Македонию и помоги нам. После сего видения тотчас мы положили отправиться в Македонию, заключая, что призывал нас Господь благовествовать там» (Деян. 16:6–10).

Они собирались отправиться в Асию, но Святой Дух не разрешил. Потом они решили пойти в Мисию и Вифинию, но Дух снова запретил им это делать. После этого Дух дал Павлу видение, в котором повелел отправиться в Македонию. Они сразу же последовали указанию и проповедовали там Евангелие.

Подобно ученикам, мы должны научиться уповать на Божье водительство в нашей жизни и служении Ему. Я служу пастором многие годы и могу подумать, что знаю, чего хочет от меня Господь. Но это опасная позиция. Я всего лишь ученик великого Пастыря Иисуса и должен следовать Его указаниям как пастор, а не выполнять то, что считаю необходимым. Для этого нужно учиться ждать Господнего водительства. Вот что Давид говорил по этому поводу: «Направь меня на истину Твою и научи меня, ибо Ты Бог спасения моего; на Тебя надеюсь всякий день» (Пс. 24:5).

В книге Притчей подтверждается данная истина: «Надейся на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои» (Притч. 3:5, 6).

В этом стихе ясно говорится, что нам не следует полагаться на собственный разум. Вместо этого мы должны надеяться на Бога, «познавая» Его. Это значит, что нам нужно поддерживать с Ним близкую связь каждое мгновение нашей жизни. Мы должны постоянно полагаться на Бога, ища Его водительства во всех наших жизненных путях, а не только в духовной сфере.

Я часто напоминаю себе, что не знаю, как служить людям, хотя и имею тридцатилетний стаж работы пастором. Это незнание помогает мне сосредотачиваться на Господе. Я должен постоянно взирать на Него, спрашивая Его указаний в моем служении. Все лидеры церкви подвержены опасности забыть, Кому они служат. Чем больше мы приобретаем опыта и чем выше занимаем должность, тем сильнее подвержены опасности следовать собственным мыслям и идеям в Божьей работе. Наши молитвы в начале дня или перед собранием могут превратиться в традицию, вместо того чтобы стать искренними мольбами о Божьем водительстве.

Личные размышления и обсуждения

Какие два условия для получения Божьего водительства необходимо выполнить?

Безопасно ли следовать человеческой логике, ища Божьих указаний? Почему да или почему нет?

Приведите пример, когда человеческая логика привела учеников к неправильному исполнению Божьих указаний.

Какой опасности подвержены те, кто служит Богу многие годы? Как можно избежать этой опасности?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы Бог научил вас полагаться на Его водительство;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 15 - По велению Духа или плоти?

оступая в нашей жизни и в служении Богу так, как мы считаем нужным, мы действуем по велению плоти, пользуясь своей силой и мудростью. Нам следует осознать, что без Божьего действия в нас и через нас мы не сможем совершить что-нибудь стоящее. Поэтому Павел пишет в своем Послании к коринфянам: «От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением» (1 Кор. 1:30).

Следовательно, когда мы молимся, нам необходимо высказывать Богу свою нужду и веру в Его готовность вести нас. Гордость и самоуверенность мешают этому. Только кроткий и смиренный человек получит водительство от Господа. Давид говорил об этом следующее: «Направляет кротких к правде и научает кротких путям Своим» (Пс. 24:9).

Как вы видите, для получения Божьего водительства необходимы кротость, смирение и вера. Не следует нестись сломя голову в том направлении, которое мы считаем правильным. Когда мы в смирении попросили о Божьем водительстве, мы должны продолжать ожидать обещанного Божьего наставления. Таким образом, мы будем постоянно уповать на Господне водительство. Наше упование засвидетельствует о том, что мы признаем нашего Творца единственным Источником мудрости. Мы должны признать свою полную зависимость от Его водительства в нашей личной жизни и служении Ему. Это наполнит наши сердца миром и надеждой.

Конечно же, даже если мы научимся смиренно полагаться на Бога, у нас всегда будут риск и искушение вернуться к велению собственной плоти и доверию самим себе. В Библии мы находим много подобных случаев. В псалме 105 повторяется история израильского народа. К сожалению, мы читаем грустные слова: «Но скоро забыли дела Его, не дождались Его изволения» (Пс. 105:13).

Мы знаем, что происходило с Израилем, когда люди переставали полагаться на Божье водительство. Они начинали ходить собственными путями, уходили от Бога, что приводило к падению. Снова и снова мы видим, как Божий народ избирает собственные пути и не повинуется Божьим указаниям. Каждый раз это приводит к ужасным последствиям. Такое произошло, когда Иисус Навин вел израильтян против Гая, когда они заключили завет с гаваонитянами и когда не последовали Божьему повелению перед входом в Землю обетованную.

Мы также подвержены этой опасности. У нас есть Божье Слово. Мы думаем, что знаем, как применить его в нашей жизни, и часто поступаем, не ожидая Божьего водительства. Будучи адвентистами, мы видим много примеров такого поведения, когда делимся вестью о субботе с людьми, уверенными в своих знаниях Божьего Слова. Услышав весть, такие люди продолжают святить воскресенье вместо седьмого дня, субботы. Они приняли решение, полагаясь на собственное понимание того, чего Бог хочет от них, вместо поиска Божьего водительства в их жизни.

Все же нам нужно быть осторожными и не превозноситься, когда мы рассказываем о людях, не принявших истину о субботе. Как много раз мы сами поступали подобным образом, принимая решения вопреки Божьему водительству? Как часто мы действовали в Его работе по собственной воле, а позже выяснялось, что Господь не благословлял наши решения? Когда мы посещаем конференции, молитвенные встречи или богослужения, опасно думать, что мы знаем волю Вседержителя, потому что у нас есть Его Слово, предыдущие опыты и наши традиции. Мы можем подумать, что все это поможет нам прийти к верным выводам в отношении Божьей воли в личном или церковном вопросе. Однако мы можем не до конца понимать смысл Священного Писания и не иметь достаточного опыта. Если мы не будем полагаться на Божью мудрость и водительство, то будем ведомы плотью и не исполним Господню волю. Об этом верно сказано в стихе: «Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их — путь к смерти» (Притч. 16:25).

Почему же мы принимаем решения, не полагаясь на Бога? Помните: «Погибели предшествует гордость, и падению — надменность» (Притч. 16:18).

Личные размышления и обсуждения

Что означает служить Богу по велению плоти? Боретесь ли вы с этим?

Как мы можем избежать служения Богу по велению плоти?

Назовите условия для получения Божьего водительства.

Почему христиане часто принимают неправильные решения, думая, что следуют Божьей воле?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы Бог помог вам избежать служения Ему по велению плоти;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 16 - Упование на Бога в молитве

молитвах мы часто просим Бога удовлетворить наши физические, эмоциональные или духовные нужды. При этом все мы переживаем, беспокоимся, поэтому нелегко в тишине ожидать исполнения просьбы. В такие времена мы можем потерять терпение, но все же необходимо научиться уповать на Бога в молитве.

Истинное упование на Господа не ограничивается настойчивыми молитвами с целью получить желаемое нами или обещанное Им. Настойчивые молитвы важны, но настоящее упование на Творца в молитве связано с углублением наших отношений с Ним. Это нечто большее, чем просто ждать, когда Он даст нам то, что нам нужно.

Новообращенные часто всем сердцем ищут в молитвах обещанных Богом благословений и даров. Но Всевышний использует наши нужды, о которых мы просим, чтобы приблизить нас к Себе. Он желает, чтобы мы испытали в своей жизни Его присутствие и благость. Часто Он не дает нам то, о чем мы просим, но сделано это для того, чтобы мы могли стать ближе к Нему.

В этих случаях наше упование на Бога в молитве становится опытом поклонения Господу. Мы все больше и больше сосредотачиваем внимание на Его благости и возрастаем, познавая Его верность. Такие близкие встречи в молитве побудят нас все больше времени посвящать Ему. С каждым разом мы все меньше будем прибегать к Богу в молитве ради собственных нужд, все больше желая познать Его. Тогда мы поймем, что значат слова Павла, сказанные в 1 Фес. 5:17: «Непрестанно молитесь». Мы также сможем развить у себя способность всегда радоваться (см. 1 Фес. 5:16).

Постепенно, пребывая с Богом в молитве, мы научимся уповать на Него, исполняя наши ежедневные обязанности, обретем полную зависимость и будем искать близких отношений с Ним каждый день. Такая зависимость от Господа приведет к ощущению глубокого мира в сердце. Все переживания и волнения исчезнут, а настоящее или будущее не будет беспокоить нас.

Для обретения твердого упования на Бога в молитве необходимо время. Нашему общению с Вседержителем может помешать многое. Изучение и чтение в том числе и христианских книг может отнимать у нас время поклонения Богу в молитве. Наша работа или даже служение могут разделить нас с Ним, препятствовать развитию близких отношений.

«Благ Господь к надеющимся на Него, к душе, ищущей Его» (Плач. 3:25).

Если мы будем уповать на Бога, то ощутим Его благость и близость. Такое познание Господа достигается только путем упования на Него в молитве. Это также важный элемент наших спасительных отношений с Ним.

«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17:3).

Развивая близкие отношения с Богом, мы становимся непоколебимыми в нашей вере и верности Ему. Этот опыт общения с Богом укрепит нашу силу в Господе, которая необходима всем, ожидающим возвращения Иисуса.

Личные размышления и обсуждения

Что означает уповать на Бога в молитве?

Почему Бог иногда не сразу отвечает нам на наши молитвы?

Как общение с Богом в молитве помогает нам развивать отношения с Ним?

Почему ожидающие возвращения Иисуса должны научиться уповать на Бога в молитве?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы Бог научил вас уповать на Него в молитве;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

Раздел 3

Наш Бог — Вседержитель

День 17 - Верховная власть Бога

повать на Бога — это значит сохранять уверенность, надеяться и доверять Богу во всем и всегда. Для этого люди должны поверить в то, что Господь является верховным правителем и способен исполнить все, что обещал. Если бы у Бога не было верховной власти, тогда сатана мог бы не позволить Ему исполнять обетования в жизни верующих в Его Слово.

Божий суверенитет означает Его господство в этом мире. В Библии ясно говорится, что сила сатаны была разрушена на кресте и Христос «открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых» (Рим. 1:4). После Своего воскресения Иисус засвидетельствовал о Себе: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мф. 28:18).

В Послании к ефесянам Павел писал о возвеличивании и власти Христа. Отец, «воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, превыше всякого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем» (Еф. 1:20–23).

Наблюдая за событиями, разворачивающимися на земле, можно задаться вопросом, кто сегодня контролирует происходящее — Бог или сатана. Большинство людей отвергают Божью верховную власть на земле. Многие отрицают, что Господь сотворил нашу планету, считают, что миром управляют «законы природы» или «мать-природа». Лишь некоторые верят, что Бог вмешивается и управляет Своим созданием. В попытках понять поведение человека многие обращаются к психологии, социологии, другим наукам. Человек сделал человека независимым. Человек сделал человека господином всех человеческих дел в мире, а мать-природу — правительницей мира.

Когда мы смотрим на наш мир и на людские дела, не кажется ли нам, что сатана больше управляет всем, чем Бог? Разве природные катастрофы, такие как ураганы, землетрясения, торнадо, цунами, голод и болезни, не указывают на то, что все это контролирует дьявол? Разве не видно господство Божьего врага в идущих войнах, совершаемых преступлениях и терроризме?

Я лично убежден, что большинство христиан наделяют слишком большой властью сатану и человека. Складывается впечатление, что часто христиане рассматривают Бога как стороннего наблюдателя, говорящего: «Я хочу, чтобы человек делал или не делал этого», либо: «Я хочу, чтобы сатана не был так эффективен в своих планах». Дорогой мой брат, дорогая моя сестра во Христе, давайте не будем забывать, что мы служим верховному Правителю Вселенной, Который не подчиняется контролю Своего творения или законам природы, созданным Им Самим.

Наш ответ на вопрос: «Кто все контролирует — Бог или сатана?» зависит от нашей веры. Верим ли мы в Божье Слово или доверяем другим точкам зрения, взирая на обстоятельства и условия нашего мира?

Существуют только две альтернативы. Бог должен быть либо Правителем, либо подчиненным. Он либо вершит Свою волю, либо должен подчиниться Своему творению — силам природы и человеку.

Давайте посмотрим, что говорит Библия о Божьей власти на земле. Павел описывает Господа как «Совершающего все по изволению воли Своей» (Еф. 1:11).

Все подчинено Божьему контролю. Все происходит по Его вечному замыслу.

Вы можете подумать, что если бы были Богом, то не допустили бы тех или иных трагических событий. В такие времена нам необходимо помнить слова Павла, адресованные верующим в Риме: «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» (Рим. 11:33).

Суверенитет характеризует всю сущность Бога. Он имеет верховную власть, которая выражается как Его воля во всем.

Личные размышления и обсуждения

Почему для доверия Богу необходимо признавать Его верховную власть?

Что произошло с авторитетом и властью сатаны на кресте? Почему это важно для понимания Божьего суверенитета?

Какую власть принял Христос после Своей смерти и воскресения?

Библия говорит, что Бог совершает все «по _____________ Своей». Что это значит?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы вы признали, что Бог является верховным Правителем на небе и на земле;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 18 - Божья верховная власть над природой

иблия ясно говорит о том, что Бог управляет природой. Все в природе под Его контролем. Псалмопевец писал: «Я познал, что велик Господь, и Господь наш превыше всех богов. Господь творит все, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах; возводит облака от края земли, творит молнии при дожде, изводит ветер из хранилищ Своих» (Пс. 134:5–7).

Кто-то может спросить: «Разве сатана не причастен к разрушительной силе природы?» Ответ: «Да». Но все же противник Божий может управлять природой лишь в той степени, в какой Господь позволяет ему. Дьявол может влиять на природу в той мере, в какой его действия исполняют Божественный вечный замысел. Если бы не так, то слова Павла в Послании к римлянам были бы неправдой: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28).

Если бы Господь не правил над природой и человеком, тогда это обетование не всегда было бы верным в жизни верующего. Сатана делал бы все возможное, чтобы многое в жизни христианина не содействовало к его благу. Он бы все приводил к разрушению.

Мы видим Божью власть над дьяволом в его попытках уничтожить Иова. Бог дал врагу всего живого разрешение серьезно испытывать Иова, но Он ограничил действия врага: «И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня» (Иов. 1:12).

В следующих стихах мы читаем, что сатане было позволено забрать имущество и детей Иова. Здесь мы четко наблюдаем, что дьявол может управлять природой лишь в той степени, в какой Бог позволяет ему.

По всему Ветхому Завету мы находим свидетельства Божьего контроля над природой.

Быт. 6:17 — потоп.

Быт. 6:19, 20 — животные входят в ковчег.

Исх. 8–10 — египетские язвы: жабы, мухи, гром, град, огонь, тьма.

Нав. 10:12, 13 — солнце и луна остановились.

Ис. 38:1–8 — солнце возвратилось назад на десять ступеней.

3 Цар. 17:2–4 — вороны кормили Илию.

Ион. 1:17 — большая рыба спасла Иону.

Дан. 3:25–27 — трое юношей спасены из огненной печи.

Дан. 6:22 — львы не убили Даниила.

Иисус Христос был Богом во плоти: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Ин. 1:1, 14). Поэтому мы видим также в Новом Завете Божью верховную власть над природой, явленную в Иисусе.

Мк. 4:36–41 — Он усмирил шторм.

Мк. 6:35–44 — Он преумножил хлебы и рыбу, чтобы накормить пять тысяч человек.

Мк. 6:45–51 — Иисус и Петр шли по воде.

Мф. 17:27 — рыба принесла монету Петру для оплаты налогов.

Мф. 21:18–20 — смоковница была проклята и засохла.

Господь правит нашей землей, и мы можем быть уверены, что Он сможет сделать и сделает все, что обещал. Сатана не в силах воспрепятствовать исполнению Божьих обетований в жизни верующих.

Личные размышления и обсуждения

Над всем ли природным миром правит Господь?

Почему христианам необходимо знать, что Бог управляет природой?

Приведите примеры Божьего правления над природой в Ветхом Завете.

Приведите примеры Божьего правления над природой в Новом Завете.

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы Бог помог вам признать Его верховное правление над всей природой;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 19 - Божья верховная власть над человеком

то-то может сказать: «Это правда, что Бог управляет природой, но у человека есть свобода выбора». Да, это так. Но это не умаляет того, что Господь также обладает верховной властью над человеком. Признаю, это будет сложно понять. Однако так учит Библия. Все действия Божьих подчиненных под Его контролем. Это относится даже к непокорным людям. Не ведая об этом, они исполняют скрытый Божий замысел.

Мы можем увидеть это на примере египетского фараона, отказавшегося отпустить израильтян во времена Моисея. Иногда в Библии встречаются места, где раскрывается так называемая «открытая» и «скрытая» воля Бога. Может показаться, что эти два вида воли противоречат друг другу. Все же очень важно помнить, что мы не должны судить Бога по нашим стандартам справедливости и праведности. Часто мы пытаемся переделать Бога по нашему образу. Давайте вспомним, что Павел и Исаия писали по этому поводу.

«О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» (Рим. 11:33).

«Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь» (Ис. 55:8).

Бог все держал под контролем во время исхода израильтян из Египта. Господь повелел Моисею сказать фараону, чтобы он отпустил израильтян. Позже Бог также сказал, что это не было по Его воле, чтобы фараон отпустил израильтян. Но почему? Потому что Он хотел явить Свою власть египтянам и Своему народу. Бог сказал: «Но Я ожесточу сердце фараоново, и явлю множество знамений Моих и чудес Моих в земле Египетской; фараон не послушает вас, и Я наложу руку Мою на Египет и выведу воинство Мое, народ Мой, сынов Израилевых, из земли Египетской — судами великими; тогда узнают Египтяне, что Я Господь, когда простру руку Мою на Египет и выведу сынов Израилевых из среды их» (Исх. 7:3–5).

В данном отрывке выражена «открытая» и «скрытая» воля Бога. Его открытая воля была в том, чтобы фараон отпустил израильтян. Но Бог допускал, что фараон не отпустит израильтян сразу же, и тогда будет реализована «скрытая» воля Божья.

Библия утверждает, что со злыми людьми Бог поступает следующим образом: либо позволяет им совершать свои злые поступки, либо останавливает или ограничивает их действия, чтобы исполнить Свой вечный замысел. В случае с фараоном Бог позволил ему восстать против Его открытой воли. Однако Создатель ограничил ярость фараона против Моисея и Израиля. В книге Притчей говорится: «Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его» (Притч. 16:9).

Злое сердце фараона изобретало различные планы, как не допустить, чтобы Господь вывел израильтян из Египта. А в конце он попытался уничтожить их в Красном море. Но Бог Израиля, Верховный Правитель, взял верх над фараоном и позволил ему исполнить свои злые планы лишь в определенной мере. Бог использовал его злые замыслы, чтобы явить Свою власть и величие перед египтянами и израильтянами. Он знал, что для Израиля важно ощутить Его могущество и власть, и использовал для этого фараона.

«Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом» (Притч. 19:21).

Очень важно понимать эту истину, когда мы уповаем в молитве на Божье избавление в какой-нибудь сложной ситуации. Например, человек убежден в необходимости соблюдения субботы, но его начальник угрожает уволить его с работы, если он не будет трудиться в святой Божий день. В подобной ситуации утешительно сознавать, что у нас не такой Бог, который беспокоится только о том, как бы этот христианин не потерял работу. Что это за Бог, Который не способен спасти Своих детей? Нет, наш Бог — Властелин, и Он может руководить решением начальника. Господь может допустить, чтобы злые замыслы руководителя осуществились и верующего уволили, либо Он может положить ему на сердце оставить своего подчиненного на работе и дать ему возможность святить субботний день. Откуда я знаю, что так происходит? В книге Притчей мы читаем: «Сердце царя — в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его» (Притч. 21:1).

Даже если мы считаем, что знаем лучшее для нас в определенное время, Бог видит всю картину в целом. Он позволяет дверям закрываться, когда это нужно, и открывает другие по Своему желанию, которое содействует нам во благо. Иначе как бы Он дал нам опыт, который в конце прославит Его имя? Именно поэтому Бог иногда допускает, чтобы мы теряли работу по причине заповеди о субботе. Но если это и произойдет, у Бога есть нечто лучшее для нас. Так обстоит дело со всеми Его обетованиями.

Личные размышления и обсуждения

Во что вам сложнее поверить — в то, что Бог имеет верховную власть над природой или над человеком? Почему?

Какие доказательства Своей власти над человеком Бог оставил в Библии?

Почему так важно, чтобы Бог имел власть над человеком?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы Бог помог вам довериться Его верховному правлению над всем человечеством;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 20 - Примеры Божьей верховной власти

ерховное правление Бога над человеком можно проследить на примере истории об Иосифе, сыне Иакова. Его старшие братья ненавидели юношу и хотели убить его. Однажды, когда Иосиф отправился проведать их в далекую местность, братья, преисполненные ненавистью, решили воспользоваться случаем и избавиться от любимчика их отца. Сначала они захотели убить его. Но Бог изменил их жестокие планы и позволил им продать Иосифа в рабство проходившему мимо каравану. Иосифа отвели в Египет и продали Потифару: «Иосиф же отведен был в Египет, и купил его из рук Измаильтян, приведших его туда, Египтянин Потифар, царедворец фараонов, начальник телохранителей» (Быт. 39:1).

Бог благословил Иосифа, когда он выполнял свои обязанности управителя. Юноша не знал, что это служило подготовкой к будущему, когда он займет намного более ответственный пост руководителя египетского народа. Господь всегда поступает подобным образом в нашей жизни. Он допускает нам переживать разные испытания, которые подготавливают нас к более эффективному служению Ему в будущем. Очень часто эти события происходят не по нашей воле. Однако наш верховный Правитель знает, что лучше для нашего духовного развития и какие испытания нужны нам, чтобы стать большим благословением для других и принести Ему большую славу. Осознание этого побуждает нас ожидать в спокойствии, полагаясь на Господа, Который ведет нас в эти трудные времена.

Далее Бог допустил, чтобы жена Потифара попыталась соблазнить Иосифа. К счастью, юноша остался верным Богу и не опозорил своего господина. Он отверг знаки внимания жены Потифара и сказал ей: «Как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?» (Быт. 39:9). Разочарованная и рассерженная на Иосифа, она обвинила его в том, что тот пытался силой овладеть ею. В результате Иосиф оказался в темнице. Снова он попал в очень трудную ситуацию, при этом ничего не делая для того, чтобы заслужить такое отношение к себе. Но и теперь Иосиф остался верен Богу, несмотря на то, что казалось, будто Бог неверно поступил с ним, допустив это испытание.

В нашей жизни тоже будут происходить события, которые, на первый взгляд, будут говорить о том, что Бог был неверен Своему обетованию для нас. Многое из случившегося мы не будем понимать — обычно Бог не открывает причины до определенного времени, либо мы вообще не узнаем в этой жизни, почему Он допустил это. Здесь мы вновь видим необходимость понимать Божью верховную власть, чтобы мы могли терпеливо полагаться на Него в такие трудные времена.

Теперь перенесемся в конец истории об Иосифе, когда он был возвеличен и стал вторым после фараона, имея власть и силу. Семь лет изобилия сменились годами голода, как и открыл Бог Иосифу. Голод поразил также местность, где жили отец и братья Иосифа. Они услышали, что в Египте было зерно, и отправились туда, чтобы купить его для семьи. Иосиф узнал своих братьев, они же не узнали в том великом человеке Египта своего младшего брата. Испытав их и убедившись, что они изменились, Иосиф наконец открылся им. С ноткой любви и прощения в голосе он заверил их: «Но теперь не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни… Бог послал меня перед вами, чтобы оставить вас на земле и сохранить вашу жизнь великим избавлением. Итак, не вы послали меня сюда, но Бог, Который и поставил меня отцом фараону, и господином во всем доме его, и владыкою во всей земле Египетской» (Быт. 45:5–8).

Иосиф усвоил чудесную истину о Божьей верховной власти. Он понял, что именно Бог позволил его братьям осуществить их злые замыслы. Это Бог допустил все события прошлых лет в его жизни — как хорошие, так и плохие, с точки зрения человека. Многие события, произошедшие в жизни Иосифа, не были по Божьей открытой воле. Господь не хотел, чтобы братья Иосифа так ужасно поступили с ним. Не было Божьего желания в том, чтобы жена Потифара пыталась соблазнить, а потом и оболгать его. Однако Божья сокрытая воля позволила всему этому случиться и исполнить Его план в отношении жизни Иосифа.

Сегодня Бог действует таким же образом в жизни христианина. Он не запрещает плохому происходить с нами. Вместо этого Он использует все это для нашего блага и не допускает в нашей жизни того, что не послужит нам благословением. «И гнев человеческий обратится во славу Тебе: остаток гнева Ты укротишь» (Пс. 75:11).

Личные размышления и обсуждения

Допускает ли Бог только хорошее в жизни христианина?

Какие события в жизни Иосифа могли поколебать его уверенность в Божьей любви и водительстве?

Как понимание Божьей верховной власти помогает христианину оставаться верным Богу в трудные времена?

Что узнал Иосиф о Боге, когда они пришли в Египет за зерном во время голода?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы Бог простил вас за ваши сомнения в Его любви и заботе о вас в трудные времена;

о том, чтобы Бог помог вам полагаться на обетование, что все содействует к вашему благу;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 21 - Библейские уроки о Божьей верховной власти

стория о Божьем избавлении израильтян из Египта и история об Иосифе открывают, как все содействует ко благу в жизни Божьих детей: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28). Господь не позволяет нечестивым во всей полноте исполнять свои злые замыслы. Однако Бог может обращать замыслы людей для Своих вечных целей. Все же Творец запретит людям творить зло, когда это будет необходимо. Мы видим, как Всевышний заверяет в этом Израиль: «Ибо Я прогоню народы от лица твоего и распространю пределы твои, и никто не пожелает земли твоей, если ты будешь являться пред лицо Господа, Бога твоего, три раза в году» (Исх. 34:24).

Господь говорит, что Он не допустит, чтобы враги атаковали израильтян, когда они будут слушаться Его повелений и участвовать в священных ежегодных праздниках. Праздники были отличным временем для нападения врагов. Но Бог Израиля, верховный Правитель, не позволит этому случиться, изменив все планы врагов.

В истории рождения Христа мы видим, как Бог через врага Иисуса, Ирода, направляет мудрецов в Вифлеем. Ирод позвал священников Израиля и узнал у них, что Христос должен был родиться в Вифлееме. Благодаря тому, что он послал мудрецов в город Давидов (см. Мф. 2:8), они смогли принести Младенцу дары, которые Мария и Иосиф использовали для того, чтобы убежать с Иисусом в Египет, когда Ирод повелел убивать младенцев. Тот, кто умышлял убить Иисуса, фактически до этого направил Ему необходимое для спасения.

Понимая, что у Бога есть верховная власть, мы можем терпеливо полагаться на Него, когда подвергаемся нападкам сатаны и нечестивых людей. Те могут планировать уничтожить нас, но Бог обратит их замыслы нам во благо. Нам может быть неприятно то, что происходит в нашей жизни, но мы должны быть уверены в том, что Бог контролирует ситуацию. Такое понимание поможет нам доверять Богу изо дня в день.

Господь правит над всеми людьми. Он позволяет злу действовать на земле с определенной целью. Бог допустит, чтобы сатана осуществил многие свои злые планы. Во всем этом Божьи дети будут испытаны, и их вера утвердится. Поэтому Иаков писал: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка» (Иак. 1:2–4).

Научившись с верой терпеливо полагаться на Господа, мы обретем характер, который приготовит нас к встрече с Иисусом.

Испытания, которые наш Творец допускает в нашей жизни, необходимы для развития в нас характера Христа. По словам Иоанна, мы должны стать подобны Христу, чтобы подготовиться к грядущему великому событию: «Мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист» (1 Ин. 3:2, 3).

Эллен Уайт также писала о разочаровывающих испытаниях, через которые нам приходится проходить: «В будущей жизни тайны, которые здесь досаждали нам и огорчали нас, раскроются. Мы увидим, что наши, казалось бы, неуслышанные молитвы и неоправдавшиеся надежды обернулись для нас самыми лучшими благословениями» (Служение исцеления, с. 474).

Личные размышления и обсуждения

Что открывают нам о Божьей верховной власти библейские истории об избавлении израильтян и о жизни Иосифа?

Как история о рождении Христа показывает Божью власть над врагами Его народа?

Почему Бог допускает трудности и испытания в жизни христианина?

Что Эллен Уайт говорит о самых трудных моментах нашей жизни?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы Бог помог вам поверить, что даже плохие события будут содействовать вашему благу;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 22 - Испытания и Божья верховная власть

ристианам не следует удивляться, когда испытания и трудности происходят в их жизни. Петр писал об этом следующее: «Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете» (1 Петр. 4:12, 13).

Бог позволит нечестивым людям действовать против нас. Нас будут очернять, обманывать, с нами будут поступать несправедливо. Мы столкнемся с проблемой соблюдения субботы на работе, будем искушены не возвращать десятину и приношения. На нашем пути будет много трудностей, но мы должны помнить, что Господь допускает эти испытания с определенной целью. Он хочет, чтобы мы оставались верными Ему, с терпением ожидая избавления из трудных ситуаций. Мы должны доверять Его совершенному плану.

Подумайте о состоянии учеников в пятницу, когда был распят Христос. Все надежды рухнули. Тот, в Кого они верили как в Мессию, умер. Будущее казалось беспросветным. Страх и разочарование наполнили их сердца. С человеческой точки зрения это была самая великая трагедия, но с Божьей перспективы это была величайшая победа.

Мы, христиане, будем переживать подобные времена. Некоторые события испытают нашу веру. Но если мы будем помнить, что служим Богу, имеющему верховную власть, то можем быть уверены, что Бог все еще с нами и Он осуществляет Свою вечную цель в нашей жизни. Тогда мы сможем терпеливо ожидать Божьего избавления.

Бог также позволяет сатане осуществлять его злые замыслы в некоторой степени для оправдания Его. Павел писал об этом в Послании к ефесянам: «Дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия, по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем, в Котором мы имеем дерзновение и надежный доступ через веру в Него. Посему прошу вас не унывать при моих ради вас скорбях, которые суть ваша слава» (Еф. 3:10–13).

Через все происходящие на земле события, плохие или хорошие с точки зрения человека, Бог откроет Вселенной Свою мудрость. Планы сатаны и нечестивых людей в действительности будут содействовать оправданию Бога. В конце произойдет следующее: «Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Флп. 2:10, 11).

Это чудесная, вдохновляющая весть о том, что Божья воля и замысел исполнятся в нашей жизни, в церкви и в этом мире. Мы служим не такому Богу, который остается на небесах, только лишь желая, чтобы в жизни Его детей все наладилось или чтобы нечестивые люди не обращались так плохо с Его народом. Наш Бог не бездействует. Мы служим верховному Правителю, планам Которого не может помешать Его творение — будь то сатана, человек или природа. Мы имеем обетования, раскрывающие эту истину: «Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу» (Притч. 21:30). «Ибо Господь Саваоф определил, и кто может отменить это? рука Его простерта, — и кто отвратит ее?» (Ис. 14:27). «Вспомните прежде бывшее, от начала века, ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю» (Ис. 46:9, 10).

Нечестивые люди могут замышлять зло против вас. Сатана будет пытаться разочаровать и разрушить вас. Бог допустит, чтобы вы прошли через очень тяжелые времена. Но если вы не будете сомневаться в Божьей верховной власти и поверите, что Он все обратит вам во благо, то можете полагаться на Господне водительство, в терпении и вере ожидая Его избавления. Всегда помните: «Да веселятся небеса, да торжествует земля и да скажут в народах: Господь царствует!» (1 Пар. 16:31).

Личные размышления и обсуждения

Почему христианам не стоит удивляться тому, что их могут постигнуть трудные испытания в жизни?

Как отреагировали ученики на распятие Иисуса? Какой была бы ваша реакция?

Почему смерть Христа на кресте была победой Божьей?

Что Бог открывает через события, происходящие в жизни Его народа и церкви?

Запишите два библейских стиха, открывающих, что Бог правит над всем человечеством.

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы Бог помог вам оставаться верными Ему в трудные времена;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

Раздел 4

Трудные, но необходимые испытания

День 23 - Необходимость познания Бога

исус сказал: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17:3).

Наше спасение зависит не от того, что мы знаем, а от того, Кого мы знаем. Христиане, сосредотачивающие свой взгляд только на библейской информации, находятся в опасности. Готовясь к пришествию Христа, они полагаются на то, «что» знают. Как у адвентистов седьмого дня у нас есть соблазн чувствовать себя в безопасности, поскольку мы знаем о субботе, десятине, реформе здорового образа жизни, о состоянии умерших, печати зверя, о том, как вернется Иисус, и о многом другом. Однако стоит помнить, что Христа распяли те, кто соблюдал субботу, возвращал десятину и придерживался здорового образа жизни. Наши знания важны, но без личных взаимоотношений с Иисусом мы будем обмануты и погибнем в конце концов.

Греческое слово, переведенное в этом стихе как «знают», означает личное познание, а не лишь интеллектуальное знание. Задам вам вопрос: «Бог действительно реален для вас или Он всего лишь некое интеллектуальное, абстрактное понятие?»

Мы можем знать некоторую информацию о Боге, при этом не знать Его лично. Интеллектуальное познание Бога отличается от личного познания.

Мы не сможем глубоко познать Бога только благодаря учениям о Нем. У израильтян были Ветхий Завет и служение во святилище. Все же они не узнали своего Бога, когда Он пришел к ним. Иисус говорил о них: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь» (Ин. 5:39, 40).

Мы можем знать, что Бог всемогущ, всеведущ и вездесущ, однако лично не быть знакомыми с Ним. Читая истории о Творении, явлении Божьей силы и Его вмешательстве в дела человека, мы можем не знать Бога. Такие знания о Боге не являются Его познанием.

Мы можем быть активными в служении Богу и даже совершать чудеса во имя Иисуса, но в то же время не знать Его. Иисус говорил об этом: «Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!“, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: „Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?“ И тогда объявлю им: „Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие“» (Мф. 7:21–23).

Активное успешное служение во имя Иисуса еще не является свидетельством того, что человек познал Его. Неразумные девы тоже обманывали самих себя. Они верили в скорый приход Жениха. Им нравилось общаться с Божьими детьми. Они верили в учение Христа и жили как верующие. Но Иисус сказал им: «Не знаю вас» (Мф. 25:12). Эллен Уайт так описывала этих людей: «Представленные неразумными девами в этой притче люди не являются лицемерами. Эти девы чтут истину, они стоят за истину, они тянутся к тем, кто верует в истину; но они сами не покорились преобразующему воздействию Святого Духа… Люди же, которые представлены в виде неразумных дев, удовлетворяются поверхностным воздействием. Они не знают Бога… Их служение Богу сводится к формальностям» (Наглядные уроки Христа, с. 411; выделено автором).

«Неразумные девы представляют характер тех, в сердцах которых Дух Божий не произвел истинную работу. Пришествие Христа не сделало из неразумных дев мудрых… Состояние церкви, представленное неразумными девами, также названо лаодикийским состоянием» (Ревью энд Геральд, 19 августа 1890 г.).

Заметьте, что неразумные девы не знали Бога по причине того, что не подчинили свою жизнь действию Святого Духа. Именно Дух направил бы их к личному познанию Бога и уподоблению характеру Христа. Поэтому ежедневное крещение Святым Духом необходимо для каждого верующего, жаждущего близких отношений с Богом и желающего приготовиться к возвращению Спасителя.

Личные размышления и обсуждения

Что в Библии подразумевается под «познанием» Бога?

Знать истину о Боге и знать Бога — это одно и то же? В чем отличие?

Свидетельствует ли активное успешное служение о том, что христианин знает Бога?

Почему неразумные девы не были допущены внутрь, когда Жених пришел?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы у вас были близкие отношения с Богом;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 24 - Испытания и познание Бога

уществует два опыта, с помощью которых Бог приводит нас к близкому познанию Его и развитию с Ним осознанных глубоких отношений. Первый — Он дарует нам крещение Святым Духом каждый день. Второй — Он посылает нам различные обстоятельства жизни (подчас и трудные), которые влияют на нас и побуждают искать Господа.

Ветхозаветный Израиль является хорошим примером того, как Бог допускает в жизни Своего народа тяжелые ситуации, чтобы люди познали Его лично. Израильтяне находились в Египте в течение 430 лет. Они обладали интеллектуальным знанием о Боге, но не знали Его лично. Сначала Бог показал Свою силу над фараоном. Народ увидел, что Бог является верховным Правителем над всей природой, даже над смертью, как было продемонстрировано при последней язве.

Но какими бы драматичными ни были эти события, израильтяне нуждались в более глубоком опыте. Поэтому Он повел их к Красному морю, чтобы там они столкнулись с ситуацией, которую разрешить человеку не под силу. Позади них была армия фараона, а впереди — море.

«А ты подними жезл твой, и простри руку твою на море, и раздели его, и пройдут сыны Израилевы среди моря по суше; Я же ожесточу сердце Египтян, и они пойдут вслед за ними; и покажу славу Мою на фараоне и на всем войске его, на колесницах его и на всадниках его… И простер Моисей руку свою на море, и к утру вода возвратилась в свое место; а Египтяне бежали навстречу воде. Так потопил Господь Египтян среди моря» (Исх. 14:16, 17, 27).

Бог привел их туда, где они должны были всецело положиться на Него, чтобы быть избавленными. Он желал, чтобы люди научились доверять Ему во всех ситуациях. Господь проложил им путь по сухому дну, и когда израильтяне перешли море, воды вернулись на место, потопив армию фараона.

Возможно, вы подумаете, что после Божьего чудесного избавления, перехода моря по сухому дну и уничтожения армии фараона израильтяне должны были познать Бога и довериться Ему. К сожалению, все было не так. Господь знал, что они должны были попасть в более трудные ситуации, чтобы познать Его лучше.

Итак, Бог привел их туда, где воду было невозможно пить. В условиях путешествия по пустыне это была критическая ситуация. Весь народ мог погибнуть от жажды. Господь хотел, чтобы люди на собственном опыте узнали Его как Подателя всех благ, Избавителя и Спасителя. Они должны были научиться доверию, спокойствию и твердой уверенности, что Он поможет в трудные моменты.

«Пришли в Мерру — и не могли пить воды в Мерре, ибо она была горька, почему и наречено тому месту имя: Мерра. И возроптал народ на Моисея, говоря: что нам пить? Моисей возопил к Господу, и Господь показал ему дерево, и он бросил его в воду, и вода сделалась сладкою. Там Бог дал народу устав и закон и там испытывал его» (Исх. 15:23–25).

В этом заключается цель всех испытаний Божьего народа и всех испытаний в вашей жизни. Бог допускает в жизни Своих детей ситуации, в которых они могут научиться познавать Его и доверять Ему.

Личные размышления и обсуждения

Почему Бог привел израильтян к Красному морю, где их настигла армия фараона?

Почему Бог привел израильский народ в пустыню, где не было питьевой воды и где все могли погибнуть от жажды?

Зачем израильтяне должны были проходить через эти трудности?

Какие испытания были или есть сейчас в вашей жизни, в которых Бог ведет вас к более близким отношениям с Ним?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы Бог помог вам полагаться на Него в трудных ситуациях;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 25 - Цель всех испытаний

ог допускает испытания в жизни христиан с одной лишь целью — научить полностью доверять Ему. Мы никогда не научимся доверять Богу, если нам не представится возможность проявить доверие. Трудности для человека — это возможности для Бога. Поэтому мы можем благодарить Бога за все, и даже за трудности, которые будут содействовать нашему благу и прославлению Бога.

«За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фес. 5:18).

«Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28).

Создатель хочет, чтобы в каждом испытании, через которое мы проходим, мы узнали что-то о Нем. Примером этому может послужить история о болезни и смерти Лазаря — друга Иисуса. Сестры Лазаря — Марфа и Мария послали за Иисусом, чтобы Он пришел и исцелил их брата, но Спаситель замедлил прийти. Марфа и Мария могли решить, что Иисуса не беспокоило несчастье, случившееся с их братом. Однако в промедлении Христа была определенная цель — Он хотел открыть им, что является не только великим Целителем, но и воскресением и жизнью: «Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет» (Ин. 11:25).

Бог хотел научить Марфу и Марию полагаться на Него с твердой верой в то, что Он позаботится обо всем. Мы также должны усвоить этот урок во всех наших жизненных испытаниях. Чем скорее это будет понято нами, тем быстрее мы обретем мир. Часто может казаться, что Бог не слышит нас и не отвечает на наши молитвы, но все это происходит потому, что мы не научились доверять Ему. Доверие Господу придет только тогда, когда мы лучше узнаем Его.

Наш Творец нередко использует финансовые и материальные нужды для того, чтобы мы обрели близкие отношения с Ним. Можно полагать, что мы знаем Бога и доверяем Ему, но когда столкнемся с серьезным финансовым кризисом, то обнаружим, что наша вера не такая уж и крепкая.

Например, в книге Малахии Бог обещает благословить нас, если мы будем возвращать Ему десятину и пожертвования. Это единственный стих в Библии, где Господь призывает нас «испытать» Его в этом вопросе. Всемогущему известно, что деньги — это такая сфера, где наша вера может пошатнуться, если мы будем думать, что у нас мало денег для возвращения десятины. Поэтому Господь ставит нас в такую ситуацию, в которой у нас появляется возможность проверить Его верность. Он хочет, чтобы в подобных случаях мы полагались на Его обетования. «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:33). «Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих, и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином» (Притч. 3:9, 10).

Заметьте, мы призваны чтить Бога первыми. После этого мы можем в вере полагаться на Его обетование, что Он обеспечит наши нужды. Именно это имел в виду Иисус, когда говорил: «Ищите прежде Царства Божия». И все, в чем мы нуждаемся, приложится нам. Могу сказать на собственном опыте, что во многих случаях Бог не дает избавления, пока мы с верой не послушаемся Его наставлений. Он допустит испытания в нашей жизни, чтобы мы научились важному уроку доверия Ему.

Верите ли вы словам Божьим? Знаете ли вы Его настолько близко, чтобы доверять Ему во всех ситуациях, даже самых сложных? Именно эту цель преследует наш Творец, позволяя проходить через трудные времена. Мы должны полагаться на Него, не сомневаясь в том, что Он пошлет избавление в нужное время. Те, кто будет готов к встрече с Господом, узнают на личном опыте, что они могут доверять их Богу. Они будут знать, что Всемогущий избавит их, даже если будет казаться, что все против них, а враги будут утверждать, что Бог покинул их.

Личные размышления и обсуждения

Почему Иисус замедлил прийти, когда Марфа и Мария послали за Ним с просьбой исцелить их брата?

Почему Бог допускает испытания в жизни Своих детей?

Какие трудные ситуации Бог часто использует, чтобы научить Своих детей доверять Ему?

Каким должно быть отношение христиан ко всем ситуациям? Какое отношение лично у вас?

Нужно ли возвращать Богу десятину и приношения, находясь в трудном финансовом положении?

Прочитайте Числ. 23:19. Обманывает ли Бог? Как этот стих укрепляет вашу веру?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы Бог помог вам доверять Ему во всех ситуациях;

о том, чтобы Он помогал вам проходить испытания

поблагодарите Его за водительство в прошлом;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 26 - Почему необходима беспомощность?

егодня мы поговорим о самом важном аспекте, который христианам необходимо понять, чтобы научиться полагаться на Бога в трудные времена их жизни. Каждый христианин испытает это в той или иной степени. Что же это? Беспомощность! Это процесс, когда Бог разрушает нашу гордость и эгоизм.

Библия предупреждает нас об опасности гордости: «Погибели предшествует гордость, и падению — надменность» (Притч. 16:18).

Богу трудно сотрудничать с людьми, когда те думают, что могут все сами. Эта самоуверенность разрушает их духовность. Грешная человеческая природа склонна гордиться и превозноситься, а это может привести к серьезным грехам. Нам известны примеры знаменитостей, получавших от людей похвалу и одобрение. Со временем они впадали в грех по причине гордости, самоуверенности, власти и богатства.

Чем смиреннее человек, тем более он полезен для Бога. «Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Пс. 50:19). «Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время» (1 Петр. 5:6).

Путь к истинному величию в Божьей работе лежит через смирение в результате беспомощности, а уже потом следует возвышение. Истинно смиренный человек никогда не будет стремиться занять более высокую должность, использовать личные цели для своего продвижения или же искать одобрения за свои достижения. Он будет готов служить Богу на том месте, куда Тот определит его вне зависимости от должности.

Господь желает, чтобы все Его служители научились такому смирению. Поэтому Он допускает испытания в их жизни: «Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?.. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности» (Евр. 12:6, 7, 11).

Ситуации, в которых мы чувствуем себя беспомощными, приходят свыше. Это Божьи действия, воспитывающие в нас дисциплину, и они могут показаться нам неприятными. Такие ситуации являются самыми трудными в нашей жизни. Нам может казаться, что Бог не слышит наши молитвы, что Он далек от нас и не заботится о нас. В это время мы словно бесполезны в Божьем служении. И в такие периоды мы переживаем суровые искушения и даже падения. Но в конце концов все это приведет к славным результатам. Павел писал об этом: «Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деян. 14:22). В испытаниях мы обретаем терпение, веру и смирение — черты характера Христа.

Гордыня — это еще и самонадеянность, но в то же время это и самообман. Мы можем думать, что скромны и неэгоистичны, но в то же время гордость будет частью нашей жизни. Библия говорит: «Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?» (Иер. 17:9).

Для нас очень важно сверяться по определенным показателям, царит ли в нашем сердце гордость или смирение. Смиренные люди не считают себя великими, они малы в собственных глазах, всегда восхваляют Бога и воздают другим должное за свои успехи. Скромный человек не допустит, чтобы слабости и неспособности мешали ему служить Богу.

Гордыня мешает людям служить Богу более эффективно. Она также препятствует нашему счастью. Эллен Уайт писала: «Именно себялюбие разрушает наш душевный мир. Пока наше собственное „я“ живет и здравствует, мы всегда готовы охранять его от малейшего унижения и обиды; но если мы умрем в Господе и наша жизнь будет сокрыта со Христом в Боге, то не станем принимать близко к сердцу пренебрежение или неуважение» (Нагорная проповедь Христа, с. 16).

Какое удивительное утверждение! Когда мы беспомощны и наша гордость сокрушена, мы не будем принимать близко к сердцу оскорбления и обиды. Мы сможем сразу же отпускать их. Почему? Потому что если мы смирились, почувствовав свою беспомощность, то не будем стремиться возвышать себя.

Личные размышления и обсуждения

Что мешает Богу использовать нас в служении?

Как Бог разрушает нашу гордость?

Что такое беспомощность?

Если я принимаю близко к сердцу обиды, что это говорит обо мне?

Каковы признаки смирения?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы Бог помог вам избавиться от гордыни;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 27 - Беспомощность и любовь

ордыня — это черта характера, противоположная смирению. Там, где есть смирение, будет и любовь. Перечисляя характеристики истинной любви, Павел описал черты, противоположные гордости: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1 Кор. 13:4–7).

В Библии много примеров того, как Бог допускает в жизни Своих детей ситуации, в которых сокрушаются их гордость, страх и самодостаточность. Авраам, отец всех верующих, вначале не был таким. Он боялся и слишком беспокоился о себе. Дважды он называл свою жену сестрой, чтобы защитить себя. Бог ставил Авраама в трудные ситуации, чтобы сокрушить его гордыню и эгоизм. Самое серьезное испытание для Авраама было на горе Мориа, когда ему надо было принести в жертву своего единственного любимого сына. Авраам оказался там, где почувствовал себя беспомощным, и Бог мог сделать его великим благословением для других.

«И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих; и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего» (Быт. 22:15–18).

Этот опыт не был приятным для Авраама. Подобные испытания никогда не бывают приятными. Но христиане должны через них проходить.

Моисей является ярким примером гордого человека, прошедшего через сокрушительные испытания, прежде чем совершать великую работу для Бога. Еще в молодом возрасте он был готов избавить израильский народ. Убив египтянина, он думал, что израильтяне изберут его лидером и восстанут против своих поработителей. Но этого не произошло. В страхе за свою жизнь он бежал из Египта. Для осознания собственной беспомощности ему понадобилось сорок лет в пустыне, где он пас овец. После этого, когда Бог призвал его вернуться в Египет и избавить израильский народ, Моисей чувствовал, что не справится с этой задачей. Он сказал Господу: «Кто я, чтобы мне идти к фараону и вывести из Египта сынов Израилевых?» (Исх. 3:11).

Моисей был сокрушен и смирен в результате сорокалетнего испытания. И теперь он был готов к тому, чтобы Бог использовал его для избавления Израиля. Все это пригодилось ему в течение следующих сорока лет, когда израильтяне путешествовали по пустыне.

Подобные опыты в жизни Божьих детей описаны в Библии. Ученики Христа были гордыми людьми, даже спорили по дороге на Вечерю, кто из них займет высокое положение в Его Царстве. Но когда Христа арестовали, все они разбежались. Ученики были сокрушены и разочарованы. Эта беспомощность была необходима им для того, чтобы стать сильными проповедниками Евангелия и апостолами церкви.

Каждый христианин должен пережить опыт, когда ощутит свою беспомощность и полную зависимость от Бога. Мы все от природы горды и сосредоточены на себе. Нам нравится получать одобрение и стремиться к высокому положению. Все это должно измениться, чтобы Бог использовал нас в служении Ему.

Личные размышления и обсуждения

Гордыня — это черта, противоположная .

Смирение в жизни христианина обладает такими же характеристиками, как

Перечислите характеристики любви в 1 Кор. 13.

Почему беспомощность необходима в жизни христианина?

Переживали ли вы опыт, когда чувствовали себя беспомощными?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы Бог сокрушил вашу гордыню, которая препятствует вам быть с Ним, и научил смирению;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 28 - Беспомощность в испытаниях и трудностях

еспомощность, испытания и трудные времена — все это болезненные опыты. В эти мрачные дни мы не понимаем, почему Бог так поступает, и можем ощущать печаль, смущение и даже отчаяние. Во время таких испытаний проверяются наше терпение и способность доверять Богу. И именно в таких обстоятельствах мы узнаем, что можем полагаться на Него, что Он проведет нас через трудности к славному концу.

«Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его, что Он душу их спасет от смерти и во время голода пропитает их. Душа наша уповает на Господа: Он — помощь наша и защита наша; о Нем веселится сердце наше, ибо на святое имя Его мы уповали. Да будет милость Твоя, Господи, над нами, как мы уповаем на Тебя» (Пс. 32:18–22).

Времена беспомощности и смирения изменяют нас, как изменяли Петра и других учеников Иисуса. Наше гордое сердце сокрушается, исчезает желание превозноситься, наше эго смиряется. Эти испытания ведут нас к одной важной цели в жизни — с верностью служить Богу.

В результате мы испытаем такую глубину отношений с Богом, какой еще никогда не ощущали. Мы увидим, как Господь совершает служение через нас намного больше, чем когда-либо, и ощутим Его невероятную силу, а Христос будет возвеличен нашей жизнью.

Очень важно понимать суть испытания, которое учит нас смирению. Иначе мы можем разочароваться и подумать, что безразличны Богу и Он нас не любит.

Также мы должны осознавать, что такие опыты — это непрерывный процесс. В нашей жизни может быть всего лишь одно серьезное испытание, но сам процесс будет продолжаться. Павел испытал изначально беспомощность во время своего обращения: «Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим. Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна» (Деян. 9:1–5).

Но позже Бог допускал в его жизни и другие испытания, чтобы он оставался смиренным. «И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне: „довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи“. И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен» (2 Кор. 12:7–10).

Много лет назад пастор, крестивший меня, поделился цитатой, которую поместила его дочь на форзаце одной из своих книг. Она звучала примерно так: «Тест на истинность христианства сдается тогда, когда мы благодарим Бога за чей-либо успех в том деле, в котором мы провалились». Это также признак проявления смирения.

Если мы будем понимать, что целью наших трудностей является то, что Бог учит нас, тогда нам будет легче полагаться на Него с надеждой, зная, что Он будет с нами в этих испытаниях и совершит все для нашего блага и Его славы.

Господь обращается ко всем, кто проходит через трудности, со словами: «Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, и надейся на Господа» (Пс. 26:14). «Ибо не навек оставляет Господь. Но послал горе, и помилует по великой благости Своей» (Плач 3:31, 32).

Личные размышления и обсуждения

Опишите, как христианин проходит через испытания, в которых ощущает свою беспомощность.

С какой целью Бог допускает в вашей жизни эти трудные испытания?

Если христиане не понимают суть испытаний, сокрушающих их гордыню, как это отразится на их отношениях с Богом?

Испытания, направленные на осознание своей беспомощности, происходят один раз в жизни или это непрерывный процесс?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы Бог помог вам понять, для чего вам даны испытания, и смириться с происходящим;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 29 - Наш Бог «четвертой ночной стражи». Часть 1

главе 14 Евангелия от Матфея мы читаем о том, как Иисус накормил пять тысяч человек. Это был чудесный день, когда звучала весть о Царстве Божьем и пять тысяч человек чудесным образом были насыщены пятью хлебами и двумя рыбками. После этого Спаситель отпустил народ и повелел ученикам переправиться на другой берег озера. Потом Он взошел на гору помолиться.

Когда ученики переправлялись через озеро, поднялся шторм. Ветер и волны кидали лодку из стороны в сторону, угрожая погубить учеников. Пытаясь удержать лодку на плаву, они заметили вдалеке человека, идущего по воде. Ученики испугались и закричали, думая, что это был призрак.

«А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный. В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев Его, идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь» (Мф. 14:24–27).

Ученики были в опасности. Лодка могла затонуть, всем, кто был в ней, угрожала стихия. Люди сражались за свою жизнь. Но в четвертую стражу явился Иисус, чтобы спасти их. Он сказал: «Ободритесь; это Я, не бойтесь».

Ученики оказались в трудной ситуации, слушаясь повеления Иисуса. В этом для нас важный урок. Конечно же, мы стараемся не подвергать себя опасности умышленно, но иногда попадаем в трудные ситуации, потому что исполняли Божью волю.

Несмотря на испытания, нам следует удостовериться, что мы ведомы Богом, когда просим каждый день о крещении Святым Духом, о Божьем водительстве во всем, о мудрости для принятия правильных решений, а также когда полагаемся на Господа, зная, что Он ответит на наши молитвы. Бог обещает: «Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою» (Пс. 31:8). Мы должны научиться надеяться на Божье водительство во всем.

Один из уроков, который мы можем извлечь из истории об учениках Иисуса, заключается в том, что следовать за Христом не всегда легко. То, что мы следуем Божьим указаниям, не гарантирует, что избежим проблем в жизни. Но мы можем быть уверены, что каждая проблема, которую Бог допускает на нашем пути, имеет цель — через ее преодоление лучше узнать Господа как любящего и заботливого Небесного Отца.

Иисус пришел на помощь ученикам во время шторма. Это случилось в четвертую стражу ночи (см. Мф. 14:25). В иудейском времяисчислении ночь делилась на четыре стражи: первая — с шести до девяти часов вечера; вторая — с девяти до полуночи; третья — с полуночи до трех утра; и четвертая — с трех до шести утра. Четвертая стража была последней перед рассветом. Это самое темное время. Во многих случаях Господь приходит нам на помощь в четвертую стражу, в самое мрачное время, когда все кажется безнадежным. Наш Бог часто приходит как Бог четвертой ночной стражи.

Всевышний так поступает, чтобы мы научились полагаться на Него и с терпением ждать. Вместо того чтобы беспокоиться о ситуации, мы можем положиться на Его обетование о том, что Он избавит нас и даст нам все необходимое.

В жизни многих библейских героев Господь действовал во время «четвертой стражи». Мы читаем, как Он допускал в их жизни ситуации, в которых они должны были терпеливо полагаться на Него, даже перед лицом самых тяжелых обстоятельств. Это происходило в жизни Авраама, Агари, Измаила, Исаака. Бог ждал, пока Авраам и его жена выйдут из детородного возраста, чтобы чудесным образом исполнить Его обетование о сыне. Бог ждал до последней секунды, когда рука Авраама вознеслась над Исааком. Бог ждал, пока Агарь потеряет всякую надежду на спасение в пустыне и воззовет к Нему, прежде чем Он открыл ей источник воды.

Если мы научимся надеяться на Творца, проявляя терпение и твердую веру в самых трудных ситуациях, то обретем мир, который превыше всякого понимания, и прославим Бога (см. Флп. 4:6, 7). Вседержитель хочет, чтобы мы перестали беспокоиться в трудные времена, через которые проходим. Он обещал избавлять нас, и все же Он часто ждет наступления «четвертой ночной стражи», прежде чем дарует спасение.

Личные размышления и обсуждения

Как ученики оказались в лодке посреди озера во время шторма?

Когда появился Иисус, чтобы спасти учеников?

Какой духовный урок мы можем извлечь из истории, в которой Иисус спас учеников во время четвертой ночной стражи?

Каких других библейских героев Бог спасал во время «четвертой стражи»?

Почему Бог часто ждет наступления «четвертой стражи», чтобы нам помочь в трудностях?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы вы научились доверять Богу, даже в «четвертую стражу» вашего испытания;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 30 - Наш Бог «четвертой ночной стражи». Часть 2

некоторых случаях Бог избавляет нас во время «первой ночной стражи». Он незамедлительно дарует нам прощение, когда мы просим Его об этом: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1:9).

Я на собственном опыте пережил, что Бог сразу же дарует эмоциональное освобождение, если это необходимо для развития более тесных отношений с Ним. Дух Господень желает наполнить наше сердце любовью, радостью, миром и верой. Он не хочет, чтобы нас переполняли негативные чувства.

Как мы уже прочитали ранее, Бог часто избавляет нас во время «четвертой ночной стражи», когда все кажется безнадежным и потерянным. В этот период очень важно помнить, что Бог всегда дарует избавление и заботится о наших нуждах — духовных, эмоциональных, физических и материальных. Давид понимал эту истину, когда писал: «Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их. Вкусите и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него! Бойтесь Господа, святые Его, ибо нет скудости у боящихся Его… Очи Господни обращены на праведников, и уши Его — к воплю их… Взывают праведные, и Господь слышит, и от всех скорбей их избавляет их. Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет. Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь… Избавит Господь душу рабов Своих, и никто из уповающих на Него не погибнет» (Пс. 33:8–23).

Ключ к получению избавления мы находим также в следующих текстах: «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр. 11:6); «благ Господь к надеющимся на Него, к душе, ищущей Его. Благо тому, кто терпеливо ожидает спасения от Господа» (Плач 3:25, 26).

Христиане будут проходить через испытания и трудности. Наша вера подвергнется проверке. Но цель испытаний в том, чтобы у нас была возможность познать нашего любящего, сострадательного Небесного Отца. Никогда не прекращайте молиться с верой, полагаясь на Бога, Который пошлет вам избавление в нужное время и нужным способом. Часто Его избавление приходит в «четвертую стражу ночи», когда мы практически отчаялись.

Священное Писание утверждает, что между нашим упованием на Бога и получением благословения существует прямая связь: «Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его, что Он душу их спасет от смерти и во время голода пропитает их. Душа наша уповает на Господа: Он — помощь наша и защита наша; о Нем веселится сердце наше, ибо на святое имя Его мы уповали. Да будет милость Твоя, Господи, над нами, как мы уповаем на Тебя» (Пс. 32:18–22; выделено автором).

Заметьте, в библейском стихе говорится, что милость Божья будет над нами так, «как мы уповаем» на Него. Чем больше мы доверяем Богу и полагаемся на Него, тем больше Его силы мы увидим в своей жизни.

Те, кто будет готов к встрече с Иисусом, переживут опыт избавления в «четвертую ночную стражу». В то время как на земле для них не останется никакой поддержки и их будут пытаться предать смерти, Христос избавит их. Мы живем в последнее время истории земли. Очень важно научиться терпеливо уповать на Бога, даже если Господь медлит с избавлением. Если мы не усвоим этот урок, то будем в опасности и можем оставить нашу веру в трудные времена. Возможно, вы прямо сейчас проходите через такие испытания. Если так, то Господь желает вам преподать урок. Оставайтесь верными в эти мрачные времена и научитесь уповать на Бога. Он может ждать до «четвертой ночной стражи», чтобы избавить вас, но будьте уверены в том, что Он это сделает.

Личные размышления и обсуждения

Всегда ли Бог ждет «четвертой стражи», чтобы избавить нас? Приведите пример, в каких случаях Он избавляет незамедлительно.

Почему Бог часто ждет «четвертой стражи», чтобы послать нам избавление?

Почему христиане, живущие в то время, когда придет Христос, должны научиться терпеливо, с верой ожидать Божьего избавления? Если они не научатся уповать на Бога, что с ними может произойти?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы вы научились доверять Богу независимо от того, что Он допускает в вашей жизни;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 31 - Жизненные штормы

огда мы молимся, чтобы Божья воля исполнялась в нашей жизни, то часто можем оказаться в трудных ситуациях. В эти мгновения нас могут одолевать страх и беспокойство. Жизненные штормы показывают, есть ли у нас доверие Господу. Но они также предоставляют нам возможность развить, укрепить нашу веру и христианский характер.

Бог использует жизненные штормы — испытания и трудности, чтобы исполнить Свою волю в нашей жизни. Когда мы научимся доверять Богу, тогда страх, беспокойство и сомнения уйдут и мир наполнит наше сердце. В Библии мы находим много таких примеров.

Одним из таких примеров является история об Иосифе, сыне Иакова. Отец очень любил своего сына и подарил ему разноцветную одежду. После этого подарка Иосиф видит сны, в которых показано, что его семья преклонится перед ним когда-то в будущем.

Особое отношение Иакова к Иосифу способствовало зарождению пороков в характерах других его сыновей. Чтобы Бог смог исполнить Свой план в жизни Иосифа, тот должен был пережить суровые жизненные испытания. Это помогло Иосифу развить характер, который Бог мог использовать наилучшим образом. Эллен Уайт так писала об этом юноше: «Но в провидении Божьем даже это переживание должно было послужить ему ко благу. В течение каких-нибудь нескольких часов он постиг то, что ему не удалось бы осознать за долгие годы. Сильная и нежная любовь отца портила юношу. Отец, питая к нему особенное расположение, потворствовал его желаниям. Это неразумное предпочтение злило его братьев и подтолкнуло их на жестокий поступок, который оторвал его от семьи. Несправедливое отношение отца к детям отражалось и на его характере. Недостатки, которые поощрялись, теперь должны были быть исправлены. Он становился самонадеянным и слишком строгим. Привыкнув к нежной заботе отца, он чувствовал себя неспособным перенести трудности, которые сулила горькая участь чужеземца и раба» (Патриархи и пророки, с. 213).

В Египте Иосиф показал себя верным Богу и людям. Но его жизненные штормы не прекратились. Мы уже читали, что Иосифа пытались соблазнить, в результате чего он попал в тюрьму. Во всех этих ситуациях он должен был полагаться на Бога и продолжать молиться о том, чтобы Божья воля исполнилась в его жизни. И это исполнение отнюдь не гарантировало отсутствие испытаний. Бог обратил бедствия в благословения, и не только для Иосифа. Если бы он не попал в рабство, а потом в тюрьму, то не занял бы высокую должность в Египте и не смог бы спасти семью Иакова от голода. Эллен Уайт писала: «Испытания и препятствия являются избранными Господом методами дисциплинирования, это определенные Им условия успеха» (Служение исцеления, с. 471).

Вся жизнь Иосифа показывает, как он с верой уповал на Бога, ожидая от Него избавления. В его жизни происходили многие вещи, которых он не понимал. Я уверен, что временами ему казалось, что Бог покинул его. Но он все равно верил, что Господь проведет его через жизненные штормы и спасет его. Уповая на Вседержителя, Иосиф получил огромные благословения во всех трудных испытаниях своей жизни.

История Иосифа может многому нас научить. Господь хочет, чтобы мы знали, что Он допускает в нашей жизни испытания с определенной целью. У Него есть Божественный замысел относительно нашей жизни. Даже если мы попадаем в шторм из-за своих неразумных действий, Бог использует его для нашего наставления, и мы узнаем, насколько милостивый и прощающий наш Бог. Псалмопевец говорит нам: «Безрассудные страдали за беззаконные пути свои и за неправды свои; от всякой пищи отвращалась душа их, и они приближались ко вратам смерти. Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он спас их от бедствий их; послал слово Свое и исцелил их, и избавил их от могил их» (Пс. 106:17–20).

Наш Бог — верховный Правитель. Он может избавить нас из беды, в которую мы попали по собственной вине. Мы можем пострадать в этих штормах, но даже они послужат нам во благо и Богу во славу.

Личные размышления и обсуждения

Почему Бог допускает испытания в жизни христиан?

Чему Бог научил Иосифа, проводя его через жизненные штормы?

Приведите несколько примеров из вашей жизни, когда вы проходили через жизненные штормы. Чему они вас научили?

Может ли христианин научиться чему-либо из штормов, в которые он попал из-за своих неразумных действий?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы Бог научил вас доверять Ему даже посреди самых суровых жизненных испытаний;

о том, чтобы Бог помог вам не попадать в беды из-за неразумных действий;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 32 - Почему жизненные штормы необходимы?

осподь допускает, чтобы штормы свирепствовали в нашей жизни. Подобно расплавляющему огню, эти штормы изменяют наш характер, если это необходимо. По мере приближения пришествия Христа этот процесс будет происходить интенсивнее. Те, кто будет готов к встрече со Спасителем, пройдут очищение, позволив Иисусу полностью преобразовать их характер. Испытания и трудности являются теми средствами, которые Господь использует, чтобы совершить очищение в нашей жизни: «Со страстным желанием Христос ждет этого в Своей церкви. Когда характер Христа полностью отобразится в Его народе, Он придет, чтобы назвать их Своими» (Наглядные уроки Христа, с. 69).

Жизненные штормы могут пугать нас, но мы должны помнить, кто вместе с нами. Вспомним историю учеников, переживших шторм на море: «Вечером того дня сказал им: переправимся на ту сторону. И они, отпустив народ, взяли Его с собою, как Он был в лодке; с Ним были и другие лодки. И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою. А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем? И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина. И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры?» (Мк. 4:35–40).

Шторм застиг учеников и Иисуса посреди моря. Ученики боролись, пытаясь удержать свою маленькую лодку на плаву, но не могли это сделать своими силами. Иисус же спал на корме. В отчаянии они закричали Ему: «Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?» Ответ Христа звучит ясно: «Что вы так боязливы? как у вас нет веры?»

Главная мысль этой истории заключается не в том, что Иисус может прекратить шторм. Хотя и об этом необходимо помнить. Суть в том, что не нужно бороться со штормом, поскольку это не в силах людей. Ученики оказались в этом испытании, следуя указаниям Христа, к тому же Иисус был с ними в лодке.

Эллен Уайт писала о том, что во время Своего земного служения Иисус всегда имел мир. Вот как она описывает ответ Христа во время шторма: «Когда Иисус пробудился, чтобы встретиться лицом к лицу с бурей, Он был совершенно спокоен. Ни малейшего признака тревоги не выражалось ни в Его слове, ни во взгляде, потому что в Нем не было страха. Причина тому — не Его всемогущество в человеческом естестве. Он сохранял спокойствие не как Господь неба и земли. Эту власть Он сложил с Себя. Он говорит: «Я ничего не могу творить Сам от Себя» (Ин. 5:30). Он верил в могущество Отца. Спокойствие объяснялось верой — верой в любовь и заботу Бога, и сила слова, которое усмирило бурю, исходила от Бога» (Желание веков, с. 336).

Далее Эллен Уайт призывает нас доверять Богу таким же образом: «Как Иисус сохранял уверенность в заботе Отца, так и мы должны покоиться в заботливых руках нашего Спасителя. Если бы ученики доверяли Ему, они были бы спокойны. Их страх в момент опасности выявил недостаток веры. Пытаясь спасти себя, они забыли про Иисуса; и только когда ученики, убедившись в своей беспомощности, обратились к Нему, Он смог им помочь.

Как часто мы поступаем так же, как ученики! Надвигаются бури искушений, и яростно сверкают молнии, и волны отчаяния накатываются на нас, а мы боремся с бурей в одиночку, забывая, что есть Тот, Кто может помочь нам. Мы полагаемся на собственные силы до тех пор, пока не потеряем последнюю надежду и не ощутим близость смерти. Только тогда мы вспоминаем Иисуса, и, если молим Его о спасении, наша просьба не будет напрасной… На суше ли, на море ли, но если Спаситель в наших сердцах, нам нечего бояться. Живая вера в Искупителя успокоит жизненное море, и мы будем избавлены от опасности таким образом, какой Он сочтет наилучшим для нас» (там же).

Этот же урок актуален для нас сегодня. Жизненные штормы неизбежны, мы будем переживать испытания и трудности. Но нам не следует бороться со штормом, бояться его. Иисус с нами в нашей жизненной лодке, и Он не оставит нас во время шторма.

Личные размышления и обсуждения

Почему в нашей жизни свирепствуют штормы?

Чего ожидает Христос от Своего народа? Что должно произойти до Его возвращения?

Чему мы можем научиться из истории об учениках, переживших шторм на море?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы вы научились доверять Богу;

о том, чтобы Бог помог вам не паниковать, когда вы оказываетесь в жизненных штормах;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 33 - Не бойтесь!

христиан нет повода бояться чего бы то ни было. Христос победил сатану на кресте, и Его победа — наша победа.

Страх являет собой противоположность вере. Поэтому боязливость — это то же самое, что и неверие. Бог предупреждает нас о серьезных последствиях страха в последние дни: «Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая» (Откр. 21:7, 8).

Иисус говорил о том, что во время Его возвращения на земле будет мало веры: «Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лк. 18:8). Такая ситуация будет и среди христиан. В последние дни многие христиане будут иметь «вид благочестия, силы же его отрекшиеся» (2 Тим. 3:5). Очень важно, чтобы живущие перед пришествием Христа были людьми веры, научившимися с надеждой полагаться на Бога. Такие люди усвоят, что не должны чего-либо бояться, потому что они служат верховному Правителю неба и земли.

Сколько раз мы слышим, как христиане беспокоятся о своей работе, деньгах, будущем, выходе на пенсию, детях, грядущем урагане или здоровье… Только те, кто имеет твердую веру, будут готовы к возвращению Христа.

Иисус позволяет нам сегодня проходить через трудности, чтобы укрепить нашу веру. Мы должны научиться доверять Ему и Его слову. Доверие — это вера не в то, что Бог может исполнить Свое слово, а в то, что Он сделает это. В свою очередь, страх — это вера в то, что дьявол исполнит то, что он говорит, и что Бог не сможет остановить его. Страх открывает сатане доступ к тем сферам нашей жизни, относительно которых мы имеем эту боязнь.

Иов говорил об этом следующее: «Ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне» (Иов. 3:25).

В этом стихе мы читаем, что у сатаны есть право нападать на нас в тех сферах, в которых мы испытываем страх. Почему? Потому что мы не доверяем в них Богу. С другой стороны, наша вера дает Богу право вмешиваться в нашу жизнь.

Мы не должны бояться, потому что Иисус обладает полной властью на небе и на земле. «И, приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мф. 28:18).

Все находится в Его подчинении. «И просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах,превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви» (Еф. 1:18–22).

Как верующие в Иисуса Христа мы обладаем полной властью и силой в Его имя. «Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам» (Лк. 10:19).

Когда мы знаем истину о нашей ценности для Христа, нам нечего бояться: ни человека, ни природу, ни болезни, ни финансового кризиса или сатанинских козней. «Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас» (Рим. 8:37). У нас есть Божьи обетования, у нас есть Христос, Который превыше всего в Своей власти на небе и на земле: превыше сатаны, человека и природы. Спаситель держит под контролем все ситуации и обстоятельства. Поэтому верующему в Иисуса Христа не стоит чего-либо бояться. Вместо этого нам следует научиться ожидать с верой избавления, с чем бы мы ни столкнулись. Такой позиции будут придерживаться все, кто приготовится к встрече со Христом.

Личные размышления и обсуждения

Насколько серьезным является вопрос о страхе в жизни христианина?

Какая связь страха с верой?

На кого мы возлагаем наше доверие, когда испытываем страх? Боретесь ли вы со страхом?

Какое право есть у сатаны, когда мы боимся?

Почему христианин не должен ничего бояться?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы Бог простил вам вашу боязнь и сомнения в Его обетованиях;

о том, чтобы вы обрели веру в Его слова;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

Раздел 5

Готовые к встрече с Иисусом

День 34 - Праведность только по вере

еликая борьба всегда велась вокруг Христа. Мы читаем в книге Откровение о том, когда эта борьба началась на небе: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них» (Откр. 12:7).

Сатана ненавидит Христа и всегда пытался занять Его место: «А говорил в сердце своем: „взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера“» (Ис. 14:14).

Такая же борьба происходит в нашей жизни сегодня. Сатана желает править на троне нашего сердца. Он хочет, чтобы люди следовали его путями, а не путями Божьими. Его цель — побудить христианина в своей жизни заменить праведность Христа человеческими усилиями. Дьявол пытается убедить нас искать праведности своими силами, а не полагаться на праведность Христа. Противник Божий убеждает людей отказаться от дара Спасителя и пытаться самим заработать спасение, вместо того чтобы мы позволили послушанию Христа проявиться в нас и через нас.

Этот вопрос был в центре протестантской Реформации. Девизом Реформации были слова «sola fide», что означает «только верою». Эта идея находится в сердце Евангелия и вести о праведности по вере.

В Библии мы читаем слова Павла о хождении христианина с Богом: «Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем» (Кол. 2:6).

Принять Иисуса Христа как своего Спасителя можно только верой. Мы должны поверить, что Иисус является Божьим Сыном, что Он умер за наши грехи, прощает нас и дарует нам вечную жизнь. Человек становится христианином по вере во Христа. Дела здесь не вовлечены.

Бог не требует от заблудшего грешника делать праведные дела до того, как он придет ко Христу. Грешник не должен и не может «очистить» свою жизнь и пытаться заслужить принятия Богом еще до того, как получит спасение. Нет, грешник просто приходит ко Христу таким, какой он есть, принимая Иисуса как своего Спасителя верой.

После того как мы родились свыше и начали стремиться жить христианской жизнью, возникает соблазн сосредоточить свое внимание на послушании Божьему Закону своими силами. Все же вскоре мы обнаружим, что это невозможно. Павел пишет об этом следующее: «Итак, я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием, но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих» (Рим. 7:21–23).

Павел на личном опыте понял, что исполнить Божий Закон своими силами невозможно. Он был вынужден провозгласить: «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» (стих 24).

Далее он дает ответ на свой вопрос: «Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим» (стих 25).

Апостол осознал, что вера во Христа является единственным средством победоносно жить христианской жизнью. «Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу» (Рим. 8:3, 4).

Чтобы жить по духу, необходимо каждый день получать крещение Святым Духом и слушаться Его велений. Как только мы решим следовать побуждениям Святого Духа, мы должны взирать на Христа в надежде, что Он дарует нам победу над нашими искушениями.

Иисус «подобно нам, искушен во всем, кроме греха» (Евр. 4:15). Благодаря совершенному праведному послушанию Христа Божьему Закону мы также можем явить праведное послушание, если Он живет в нас. Поэтому Павел заявил, что необходимо, чтобы «оправдание закона исполнилось в нас» (Рим. 8:4).

Как вы видите, мы слабы по плоти, поэтому не способны исполнить требований Закона. Однако если в нас будет жить Христос посредством крещения Святым Духом, Его праведное послушание проявится «в нас». Это будет возможно, если мы будем верить, что Он совершит это. Таким образом, праведность Христа проявляется в нашей жизни с помощью веры. Мы можем быть праведными только по вере во Христа и в Его праведное послушание. Помните, нет другой праведности, кроме праведности Христа. Эллен Уайт писала: «Единственная защита от зла — Христос, живущий в сердце по вере в Его праведность» (Желание веков, с. 324).

Личные размышления и обсуждения

Что сатана постоянно пытается сделать по отношению ко Христу?

Когда мы усиленно стараемся слушаться Бога и быть праведными, чьи планы мы исполняем?

Соблюдал Иисус Божий закон в Своей жизни?

Как мы можем быть праведными согласно Библии?

Как мы получаем праведность?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы Бог простил вас за то, что вы пытались быть праведным собственными усилиями;

о том, чтобы Бог помог вам понять и получить праведность только по вере во Христа;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 35 - Благодарю Тебя за шипы!

сли мы понимаем, что такое праведность по вере только во Христе, то придем к моменту, когда сможем благодарить Бога за «шипы»в искушениях, которые Он допускает в нашей жизни. Павел осознавал это, когда писал: «И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне: „довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи“. И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен» (2 Кор. 12:7–10).

Многие вещи могут быть для нас этим «жалом в плоти», или шипами. Павел перечисляет некоторые из них: немощи, обиды, нужды, гонения и притеснения. Апостол молится, чтобы Бог избавил его от них. Но Господь отвечает: «Нет!» Почему? Все, в чем нуждался Павел, чтобы справляться с «шипами», — это Божья благодать.

Господь также напоминает Павлу об очень важной истине, которой следует делиться с другими: «Сила Моя совершается в немощи». Чем слабее мы себя считаем, тем скорее перестанем бороться с «шипами» в искушениях собственными усилиями. И тем быстрее мы начнем ощущать Божью силу в нашей жизни. В попытках самостоятельно справиться с искушениями мы фактически мешаем Богу действовать. В этом случае мы полагаемся на собственную силу и способность преодолеть испытание, хотя и можем думать, что полагаемся на Божью помощь. Бог хочет сделать для нас нечто большее, чем просто помочь. Он есть наша победа. Лишь во Христе есть наше избавление от искушений. Если мы откажемся бороться собственными усилиями и уступим дорогу Богу, тогда Христос сможет проявиться в нас и через нас. Существует выражение «оставить все на волю Божью», которое хорошо раскрывает смысл вышесказанного.

Поэтому Господь оставляет некоторые «шипы» в нашей жизни. Я уверен, вы молились, чтобы Бог удалил эти «шипы» постоянно преследующих вас грехов. Они принесли разочарования и поражения в вашу жизнь. Все же Бог оставляет их, чтобы мы осознали, что Его сила совершается в нашей немощи. Когда мы испытаем Божье избавление, тогда сможем воскликнуть вместе с Павлом: «И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен».

Вы осознаете, что фактически благодарны Богу за «шипы» в вашей жизни. Почему? Именно благодаря им вы получаете удивительное избавление силой Христа. С их помощью Спаситель становится для вас еще дороже. Когда Он дарует вам победу над искушениями, ваше сердце переполняется хвалой Ему.

Вы также радуетесь «шипам» как возможности для проявления Божьей славы через вас благодаря Христу, живущему в вас. Они помогают становиться все больше и больше похожими на Христа, в то время как Он все больше проявляется в вашей жизни.

Именно об этом говорил Иаков в своем послании: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка» (Иак. 1:2–4).

Вы сможете испытать то, что Павел описывает следующими словами: «Нас огорчают, а мы всегда радуемся» (2 Кор. 6:10). Даже посреди самых трудных обстоятельств вы сможете радоваться, потому что Иисус проявляет Себя в вас. Ваша вера во Христа производит терпение. Это приведет к тому, что Христос проявится в вас полностью. Такой процесс является подготовкой к пришествию Иисуса.

Личные размышления и обсуждения

Что Павел понял о «шипах» в его жизни?

Почему Бог не всегда избавляет нас от некоторых искушений и испытаний, хотя мы просим Его об этом?

Как мы можем получить победу над грехом, не пытаясь противостоять искушению собственными силами?

Что может сделать Христос в вашей жизни благодаря «шипам» в искушениях?

Как христианин может достичь состояния, когда будет благодарен Богу за «шипы» в своей жизни?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы Бог помогал вам понимать, что такое праведность по вере только во Христа;

о том, чтобы Христос даровал вам победу в искушениях;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 36 - Праведность по вере и весть третьего ангела

раведность по вере и весть третьего ангела тесно взаимосвязаны. Только имея праведность по вере в Иисуса, можно избежать обмана антихриста в последние времена.

В Откр. 14 дается серьезное предостережение относительно поклонения зверю, или антихристу: «И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем» (Откр. 14:9, 10).

Весть третьего ангела призывает людей повиноваться Божьим заповедям, включая четвертую — о дне субботнем. Она содержит предостережение всем, кто отворачивается от Бога и принимает начертание зверя — сатанинский ложный день поклонения. Те, у кого будет печать зверя, испытают на себе семь последних язв и в конце погибнут (см. Откр. 14:9–11).

Цель вести о праведности по вере во Христа та же — обратить внимание людей на Спасителя. Праведность по вере ведет людей к послушанию Божьим заповедям, когда они верой позволяют Христу жить в них и проявлять Свое праведное послушание Божьему закону в их жизни. Послушание закону невозможно человеческими усилиями, а лишь по вере во Христа.

Эллен Уайт понимала это, когда писала о Божьем желании даровать весть о праведности по вере Церкви адвентистов седьмого дня в 1888 году: «По Своей великой милости самую драгоценную весть Своему народу Господь послал через пасторов Ваггонера и Джоунса. Эта весть должна еще ярче представить перед миром возвышенного Спасителя, жертву за грехи всего мира. В этой вести представлено оправдание по вере в Поручителя. Она пригласила людей принять праведность Христа, которая проявляется в послушании всем Божьим заповедям» (Свидетельства для проповедников, с. 91).

Она знала, что принятие вести о праведности по вере приведет к послушанию всем Божьим заповедям. Поэтому эта весть преследует ту же цель, что и весть третьего ангела, — повиновение закону.

Обе вести должны быть провозглашены миру. Это необходимо для возвещения Евангелия и приготовления людей к возвращению Спасителя. Только имея праведность по вере во Христа, можно оставаться верными Богу в трудные времена и предстать перед Ним во время Его пришествия. Только с помощью праведности по вере в нашей жизни исполнятся слова апостола Иуды: «Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости, Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь» (Иуд. 24, 25).

Поскольку Церковь адвентистов седьмого дня была вызвана Богом для возвещения миру последнего предостережения о приготовлении ко Второму пришествию Христа, очень важно, чтобы праведность по вере была неотъемлемой частью нашего учения. Провозглашая предостережение из Откр. 14:9–11, мы говорим о пророчествах и грядущих событиях. Но лишь это одно не может дать слушателям того, в чем они нуждаются для приготовления к последним событиям. Должна быть провозглашена также весть о праведности по вере, чтобы люди узнали, как позволить Иисусу исполнить в них и через них Его закон. Иначе их послушание превратится в законничество, потому что они будут стремиться исполнить закон своими силами. Когда мы приняли праведность по вере, то фактически Христос совершает послушание в нашей жизни. Поэтому только Он достоин хвалы: «Для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, чтобы было, как написано: „хвалящийся хвались Господом“» (1 Кор. 1:29–31).

Личные размышления и обсуждения

Какое серьезное предостережение Бог дает миру в вести третьего ангела из Откр. 14?

К чему призывает эта весть жителей земли?

Как праведность по вере связана с вестью третьего ангела?

Как понимание праведности по вере во Христа помогает Божьим детям приготовиться ко Второму пришествию Христа?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы Бог написал Свой закон в вашем сердце;

о том, чтобы Христос жил в вас и даровал вам победы в жизни;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 37 - Праведность по вере и последнее поколение

адвентистов седьмого дня всегда было то, что можно назвать «теологией последнего поколения». Эта теология учит тому, что последнее поколение христиан, живущих перед пришествием Христа, будет иметь настолько близкие отношения со Христом, как ни одно поколение до них. Это будет необходимо, поскольку они должны будут оставаться верными Богу во время великой скорби и предстать перед Ним в Его славе, когда Он вернется. Божьи верные последователи не будут уничтожены, в то время как все остальные жители земли погибнут от славы Его пришествия. Только те, кто верой принял праведность Христову, смогут выстоять в событиях последнего времени.

Работа Святого Духа важна, чтобы Христос проявил Себя в Своих детях, ведь Спаситель живет в них посредством крещения Святым Духом. Поэтому для последнего поколения христиан очень важно понимать и испытывать крещение Духом. Эллен Уайт писала: «Ничто кроме крещения Святым Духом не может поставить церковь в правильное положение и приготовить Божий народ к быстро приближающемуся конфликту» (Рукописи, т. 2, с. 30).

Она ясно говорит о том, что получение Святого Духа — наша единственная надежда остаться верными Богу во время последнего конфликта.

В книге Откровение содержится предостережение, что церковь сегодня находится в опасном состоянии. Бог предупреждает: «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: „я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды“; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг» (Откр. 3:15–17). Церковь здесь описывается как «теплая». Если ее состояние не изменится, то Бог отвергнет ее: «Извергну тебя из уст Моих».

Поэтому до возвращения Иисуса церковь должна пережить истинное возрождение и преобразование. Эллен Уайт понимала эту великую нужду.

«Возрождение истинного благочестия в нашей среде — величайшая и наиболее насущная наша потребность. Стремиться к этому — наша первейшая задача» (Избранные вести, т. 1, с. 121).

Для возрождения необходимы две вещи — молитва и крещение Святым Духом. Эллен Уайт указала на это в своих произведениях:

«Мы можем ожидать возрождения лишь в ответ на молитву» (там же).

«Крещение Святым Духом, как в день Пятидесятницы, приведет к возрождению истинной религии и к совершению многих чудесных дел» (Избранные вести, т. 2, с. 57).

Если дети Божьи будут ежедневно получать силу Святого Духа, тогда Иисус будет жить в них. Он начнет проявлять Себя в их жизни. Важно принять праведность по вере, чтобы понимать, как Христос живет в нас Своей жизнью и дарует нам победы над искушениями и грехом. Последнее поколение христиан должно жить жизнью побед над всеми искушениями и грехом; это возможно, только если Христос будет жить в них.

По этой причине, прежде чем произойдут последние события, будет произведена очищающая работа в сердцах Божьих детей, которые откликнутся на Господень призыв стать частью народа Божьего. Пророк Малахия ссылался на это время очищения: «Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф. И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия, и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде. Тогда благоприятна будет Господу жертва Иуды и Иерусалима, как во дни древние и как в лета прежние» (Мал. 3:1–4).

Давайте отметим несколько важных моментов в этих стихах. Пророк Малахия говорит о времени перед самым Вторым пришествием Христа, когда в среде Божьего народа произойдет великий очищающий процесс. Благодаря этому процессу Божьи дети будут иметь безупречный характер. Они станут победителями над искушениями и грехом в их жизни. Это возможно только благодаря ежедневному крещению Святым Духом и получению праведности по вере только во Христа.

Личные размышления и обсуждения

Какие два опыта должны пережить дети Божьи, чтобы быть готовыми ко Второму пришествию Христа?

Какая, по словам Эллен Уайт, наша величайшая нужда?

Какие две вещи способствовали возрождению Божьего народа?

Что, по словам пророка Малахии, Бог совершит среди Божьих детей перед Его пришествием?

Как Божий народ может получить это очищение?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы Бог очистил вас, как писал Малахия, посредством праведности по вере во Христа;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 38 - Благословения Раннего и Позднего дождя Святого Духа

обедоносно пройти время испытания и подготовиться к пришествию Христа смогут только те, кто достиг полноты духовной зрелости благодаря излитию Раннего и Позднего дождя Святого Духа. Ранний дождь Духа начал изливаться еще в дни Пятидесятницы и доступен каждому христианину сегодня. Когда мы стремимся получить крещение Святым Духом, мы фактически ждем излития Раннего дождя.

Очень важно получать Ранний дождь каждый день, чтобы духовно возрастать и быть готовыми к излитию Позднего дождя Духа, которое приготовит христиан к последнему кризису и возвращению Спасителя. Многие не осознают этого, считая, что должны ждать Позднего дождя для окончательной победы над их грехами и духовной незрелостью. Такое понимание приведет к катастрофе. Эллен Уайт предупреждает нас: «Я видела, что многие братья пренебрегают столь необходимым приготовлением и ожидают времени „отрады“ и „Позднего дождя“, который якобы сам приготовит их к тому, чтобы устоять в День Господень и жить пред Его лицом. Я была поражена, когда увидела, как много людей во время скорби остались без убежища! Они пренебрегли необходимым приготовлением и поэтому не могли получить отраду, которую должны иметь те, кто будет жить пред лицом святого Бога» (Ранние произведения, с. 71).

Мы должны одержать победу над всеми искушениями и грехами в нашей жизни, если хотим получить благословения Позднего дождя Святого Духа. Если мы полагаем, что не стоит воспринимать серьезно проблему греха в нашей жизни, мы обмануты сатаной. Эллен Уайт пишет об этом: «Я видела, что отрада была недоступна тем, кто не одержал победы над всеми своими искушениями, над гордыней, себялюбием, любовью к миру, над всяким недобрым словом и поступком» (там же).

Петр также подтверждает эту мысль: «Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа» (Деян. 3:19, 20).

Ранний дождь, или крещение Святым Духом, приводит нас к духовной зрелости, необходимой для получения Позднего дождя.

«Поздний дождь, приводящий к созреванию жатвы земли, представляет собой духовную благодать, которая приготавливает церковь к пришествию Сына Человеческого. Но пока Ранний дождь не выпадет, жизни не будет; зеленые растения не произрастут. Пока ливни Раннего дождя не сделают свою работу, Поздний дождь не сможет довести семя до совершенства» (Вера, которой я живу, с. 333).

Нам необходимо духовно расти посредством Раннего дождя Духа хотя бы для того, чтобы распознать Поздний дождь, когда он начнется.

«Если в нас ежедневно не будут развиваться активные христианские добродетели, мы не узнаем проявление Святого Духа в Позднем дожде. Он будет падать на сердца вокруг нас, но мы не различим его и не примем» (Свидетельства для проповедников, с. 507).

Поэтому Господь призывает сегодня Своих детей каждый день получать крещение Святым Духом и выйти из состояния Лаодикии. Мы быстро приближаемся ко времени полного излития Позднего дождя Духа. Бог милостиво предупреждает нас приготовиться к этому последнему всемирному излитию Святого Духа. Только те, кто прислушается к Его предостережению, получат Поздний дождь и будут готовы к пришествию Христа. В тот момент они станут такими, как Иисус: «Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что́ будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» (1 Ин. 3:2).

Не получившие Раннего и Позднего дождя будут подобны тем, кто в день Пятидесятницы не ощутил на себе излитие Раннего дождя. Они не будут понимать, что происходит, и насмехаться над теми, кто получил полноту Божьей силы посредством этого великого излития Святого Духа.

Личные размышления и обсуждения

Когда начал изливаться Ранний дождь?

Что должно произойти во время излития Раннего дождя Святого Духа, чтобы получить потом Поздний дождь?

Что нас ждет, если мы ожидаем Позднего дождя для победы над нашими искушениями и грехами?

К чему готовит христиан Ранний и Поздний дождь Святого Духа?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы Бог помог вам возрастать духовно под влиянием Раннего дождя, чтобы вы смогли получить Поздний дождь;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 39 - Люди молитвы и поста

риготовленные к встрече с Иисусом будут людьми молитвы и поста. Они будут во всем следовать примеру Христа, в том числе и в Его молитвенной жизни. Его служение началось с сорокадневных молитв и поста. Время от времени Он проводил целые ночи в молитве. Общение с Небесным Отцом было важно для Христа, чтобы постоянно получать силу для ежедневных конфликтов с сатаной.

Прежде чем наступили сорок дней молитв и поста, Иисус исполнился Святым Духом в ответ на молитву во время Его крещения: «Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился, — отверзлось небо, и Дух Святой нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» (Лк. 3:21, 22). Крещение Святым Духом было главной составляющей духовной жизни Иисуса.

Так же будет и в жизни тех, кто приготовится к возвращению Христа. Это будут исполненные Духом люди, которые ведут постоянную действенную молитвенную жизнь. Такая молитвенная жизнь у них будет благодаря исполнению Святым Духом, Который также ходатайствует за них: «А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления» (Зах. 12:10). Именно Святой Дух посылает им желание общаться с Отцом Небесным, направляет их в молитвах, дарует им веру и наделяет их молитвы силой. Иными словами, они непрестанно молятся в Духе, как советовал Павел: «Всякою молитвою и прошением моли́тесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых» (Еф. 6:18).

Известный евангелист девятнадцатого столетия Чарльз Финней писал: «Если вы хотите молиться с верой, вам надо каждый день ходить с Богом. Он скажет вам, о чем надо молиться. Исполняйтесь Духом, и Он покажет вам достаточно тем для молитвы. Он вложит в вас столько молитвенного духа, сколько вы способны выдержать» (Проповеди на евангельские темы, с. 56, 57).

Божий народ Остатка в последнее время будет понимать, что молитва освобождает Господню силу. По этой причине они будут считать молитву важной для их личной жизни и для продвижения дела Божьего. Люди Христовы знают, что Господь с самого начала намеревался действовать через человека, совершая Свою волю на земле. Когда Бог хочет что-либо сделать на земле, Он побуждает Свой народ молиться об этом. Иисус неоднократно подтверждает эту истину. Иисус призывает нас молиться: «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (Мф. 6:10). Когда Он увидел страдания многих людей, то проявил сочувствие и попросил нас: «Итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Мф. 9:38).

Приготовленные к встрече с Иисусом будут также людьми поста. Говоря «когда поститесь» (Мф. 6:16), Иисус призывал учеников выделять время для поста. Эллен Уайт также говорит о важности поста: «Сегодня и каждый день вплоть до самого конца времени народ Божий должен быть более настойчивым и более бдительным, полагающимся не на собственную мудрость, но на мудрость своего Вождя. Дети Божьи должны выделить дни для поста и молитвы. Необязательно полностью воздерживаться от пищи, но есть нужно мало, причем самые простые блюда» (Основы здорового питания, с. 188).

«Мы не можем сейчас ослабить нашу веру, стать праздными и медлительными: все это никак не обеспечит нашу безопасность. Все наши способности должны быть использованы, и наше мышление при этом должно стать ясным, глубоким и уравновешенным. Человеческих способностей в наше время явно недостаточно для составления планов. Излагайте Богу все свои намерения, постясь, смиряя душу перед Господом Иисусом, и предайте Ему пути свои» (Избранные вести, т. 2, с. 364).

Приготовленные к встрече с Иисусом будут людьми молитвы и поста. Эти два аспекта сыграют важную роль в утверждении их отношений с Богом, взращивая веру, проясняя Божью волю для жизни и служения, а также делая успешным участие в Божьем деле. Если вы хотите быть частью Божьего народа в последние дни, который готов к встрече с Иисусом, вы должны исполниться Божьим Духом, а также непрестанно молиться и регулярно поститься. Бог предусмотрел для нас этот путь, и другого нет.

Личные размышления и обсуждения

Какую молитвенную жизнь вел Иисус?

Как влияет крещение Святым Духом на молитвенную жизнь христианина?

Почему молитва необходима для осуществления Божьей воли?

Почему пост важен для христианской жизни?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы Бог побуждал вас молиться и поститься в Духе;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

День 40 - Люди Слова Божьего

е, кто будут проходить через время скорби и подготовятся к встрече с Иисусом,— определенно люди, утвержденные в Божьем Слове. Библия сыграет ключевую роль в их просвещении относительно Божьей воли, она укрепит их для борьбы в последнем конфликте. Они усвоят истину о том, что «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мф. 4:4).

Божий народ не будет бояться того, что сатана может сделать с ними. Как мы изучали ранее, страх — это противоположность вере. Он дает сатане право вмешиваться в ту сферу жизни, которая нас пугает. Вместо того чтобы бояться, нам следует полностью довериться Божьему Слову. Помните: верить необходимо не в то, что Бог может избавить вас, а в то, что Он это сделает!

У Божьего народа последнего времени будет твердая уверенность. Иоанн называет ее дерзновением: «И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, — знаем и то, что получаем просимое от Него» (1 Ин. 5:14, 15).

Чтобы у нас была такая твердая вера, мы должны быть знакомы с Божьим Словом, должны размышлять о нем днем и ночью (см. Нав. 1:8). Тогда наша жизнь будет процветающей и победоносной. Мы будем «как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое» (Пс. 1:3).

Божье Слово должно играть главную роль в наших победах над искушениями и грехом. Оно раскрывает, что такое грех: «Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: „не пожелай“» (Рим. 7:7). Но не только это. Мы обретаем победу верой в библейские обетования.

Павел называет Слово Бога «меч духовный» (см. Еф. 6:17). Греческое слово rhema, переведенное в этом стихе как «слово», означает «произнесенное слово». Таким образом, Божье Слово, произнесенное с верой, принесет изменения в нашу жизнь, необходимые для того, чтобы стать похожими на Христа по характеру и в служении. Иисус об этом говорил в следующих словах: «Истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: „поднимись и ввергнись в море“, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет» (Мк. 11:23).

Заметьте, Иисус делает акцент, что мы должны говорить о том, что, как мы верим, должно произойти. Когда мы говорим о Божьей воле, открытой в Его Слове, и верим тому, что сами произносим, это произойдет в нашей жизни. Произнесение Божьей воли с верой является очень сильным оружием.

Эллен Уайт также писала о силе Божьего Слова: «Созидательная энергия, вызвавшая к существованию миры, содержится в Слове Божьем. Это Слово дает силу, оно рождает жизнь. Каждое повеление взаимосвязано с обетованием и, принятое добровольно, проникает в душу, неся в себе жизнь Вечносущего. Оно преобразует и обновляет человека по образу Божьему.

Жизнь, дарованная этим Словом, им же и поддерживается. „Всяким словом, исходящим из уст Божиих», будет жить человек (Мф. 4:4)“» (Воспитание, с. 126).

Нет недостатка в силе, способной преобразовать нас в подобие Христа. Благодаря вере в Божьи обетования сила Святого Духа действует в нашей жизни. Когда мы научимся использовать эти преимущества в наших битвах, тогда мы сможем разрушать все препятствия, которые сооружает сатана на нашем жизненном пути, как духовные, эмоциональные, так и физические.

«Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2 Кор. 10:4, 5).

Помните, перед самым пришествием Христа сатана будет очень эффективно обольщать многих, уводя их от Бога. Это приведет к тому, что они погибнут, когда Иисус придет. Обольщения будут настолько сильными, что, если возможно, он будет прельщать и избранных (см. Мф. 24:24). Понимание и принятие Божьего Слова является очень важным, чтобы избежать ловушек последнего времени.

Личные размышления и обсуждения

Почему Библия, Божье Слово, настолько важна для христиан?

Как Павел называл Божье Слово?

Как Эллен Уайт описывает Божье Слово?

Как Божье Слово помогает нам не поддаваться на обольщения сатаны в это последнее время?

Какую роль играет Божье Слово в вашей жизни?

Молитвенное задание

Обратитесь к вашему молитвенному партнеру и обсудите тему дня.

Помолитесь вместе с ним:

о том, чтобы Бог крестил вас Святым Духом;

о том, чтобы Бог возродил вас и Свою церковь;

о том, чтобы Бог побуждал вас чаще исследовать Его Слово;

о людях, которых вы включили в ваш молитвенный список.

Послесловие

Заканчивая изучение по книге «40 дней в молитве и размышлениях о возрождении ваших отношений с Богом»…

Теперь, когда ваши 40 дней в молитве и размышлениях подошли к концу, вы, вероятно, захотите сохранить опыт близких отношений с Богом, приобретенных за это время. Итак, что вы можете делать дальше?

Если вы еще не проходили программу, описанную в первой книге «40 дней в молитве и размышлениях о приготовлении ко Второму пришествию», то я советую вам приступить к этим размышлениям.

Также вы можете более основательно изучить темы, раскрытые в первой и во второй книгах из серии «40 дней в молитве и размышлениях». Каждый раздел в этих книгах был разработан на основе некоторых написанных мною книг. Ниже приведен их список:

«Крещение Святым Духом»

«Крещение Духом и благовестие»

«Крещение Духом и пребывание во Христе»

«Крещение Духом и доверие Богу»

«Крещение Духом и славное возвращение Христа»

«Крещение Духом и весть 1888 г. о праведности по вере»

«Крещение Духом и молитва»

«Крещение Духом и последние события земли»

«Крещение Духом и избавление»

Помимо этого молитесь за людей из вашего списка и продолжайте общаться с ними. Добавляйте в список других людей согласно Божьему водительству и планам вашей группы по проведению мероприятий для этих людей.

Христос хочет, чтобы ежедневные духовные размышления, молитва и свидетельство стали неотъемлемой частью жизни каждого христианина. Если все это прекратится после окончания 40-дневных размышлений, то вы не будете возрастать в полноту Христа, которую Он желает вам дать. Возрастание — это единственный путь приготовления к скорому возвращению Христа, поскольку только так наши близкие отношения с Иисусом будут развиваться и углубляться. Пусть Господь обильно благословит ваши последующие духовные размышления и молитвенное общение с Ним, а также ваши усилия свидетельствовать о Нем другим.

Примечание. Все перечисленные книги доступны на Adventist Book Centers и на сайте www.40daysdevotional.com

Об адвентистской церкви: